tag:blogger.com,1999:blog-312641752024-03-07T20:25:25.733-03:00doblegadme |"amerita una paliza"
como concepto de vanguardia que no es.Unknownnoreply@blogger.comBlogger282125tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-43243224932297271482023-08-19T15:03:00.011-03:002023-08-20T01:21:57.478-03:00Algunas reflexiones provisorias frente al horror<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAEyhpygwGHaJFKJbWMAXZjOHIZkdzOVzkv2jhvdNAb0P0WMdkaTMfA5AMrDByZ_SgzOpEuwhda2f9EeG1Jthfj0qIYHZaDL84nACZN5HzrYnyA_7ccmpCcLuv9TsRPZPmHkA4v2XJ_8Jhwt-GS-W4PrEqS-SVPfQd4mOOHsLuZV_1nxzPZg/s599/Albrecht%20D%C3%BCrer%20-%20Melancolia%20(grabado%201514).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="599" data-original-width="450" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAEyhpygwGHaJFKJbWMAXZjOHIZkdzOVzkv2jhvdNAb0P0WMdkaTMfA5AMrDByZ_SgzOpEuwhda2f9EeG1Jthfj0qIYHZaDL84nACZN5HzrYnyA_7ccmpCcLuv9TsRPZPmHkA4v2XJ_8Jhwt-GS-W4PrEqS-SVPfQd4mOOHsLuZV_1nxzPZg/s16000/Albrecht%20D%C3%BCrer%20-%20Melancolia%20(grabado%201514).jpg" /></a></div><p style="text-align: center;"><span>Albrecht Dürer - Melancolía (grabado 1514)</span></p><p></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Los resultados de las ultimas PASO en Argentina nos reclaman un balance de
estos 40 años ininterrumpidos de democracia. Y para ello propongo sostener una
hipótesis muy incómoda al respecto: El proceso de elaboración del trauma social
que implicó la última dictadura cívico-eclesiástica-militar detuvo su proceso y
suturó la posibilidad de complejizarse con las demandas históricas que fuimos
enfrentando como sociedad. Si tenemos la suerte de que algo de “la crisis del
2001” retorne con lo que implica una posible victoria de Milei en octubre, no debemos
pensarlo como un retorno de lo reprimido. Es retorno de un evento traumático y
no elaborado —o elaborado parcialmente en el mejor de los casos —, reactivado
por la amenaza de un trauma de proporciones semejantes, o incluso mucho peor.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Pienso que la semilla de la imposibilidad de pensar otro mundo posible en
nuestro país, se encarna mucho en la imposibilidad de abandonar la obediencia
debida una idea de democracia que está totalmente construida en base al terror
y más concretamente al saldo del terrorismo de Estado; y a cómo la clase
política dominante operó para que esa no tramitación del trauma coagulara la
posibilidad de imaginar orto mundo fuera del capitalismo. Si tuviera que
reducir la operación psicopolítica que ofició de coagulante a un enunciado y una
posterior declinación, podría ensayar el siguiente modo: del tiempo inaugural
del nuevo pacto social democrático <i>“Con la democracia se come, se cura y se
educa”</i>, pasamos a un <i>“Ésta es la única forma posible de la democracia,
porque todas las demás experiencias fracasaron”</i>. Esta última formulación
que se estabilizó como discurso político actual en nuestro país, se sirvió de
una forma maniquea y bipolar de construir el mundo a escala internacional
(modelo capitalista/ modelo socialista) y una lectura del juego de fuerzas como
“naturalmente” bipartidista a nivel local: conservadores/ radicales –
radicales/ peronistas – kirchneristas/ macristas…<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Hay varios problemas en contar la historia de esta manera. El más evidente
es el borramiento de fuerzas políticas y sociales, muchas veces altamente
organizadas: socialismo, anarquismo, movimientos campesinos y de pueblos
originarios, movimiento de mujeres (solo por nombrar algunos); que no solo
nunca se alinearon homogéneamente con la lógica de este supuesto bipartidismo,
sino que además fueron las responsables de grandes conquistas democráticas, que
luego, quienes fueron las fuerzas de turno para la administración del Estado —haciendo
el trabajo que la ciudadanía les encomendó mediante el voto representativo—,
llevaron a la puesta en forma de leyes y de políticas de ejecución,
sostenimiento y protección de las mismas. Tarea necesaria si las hay, pero no
autoengendrada ni suficiente.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">El segundo problema que puedo pensar —y ciertamente uno de los más
conflictivos—, es que éste mismo discurso —conjugado a modos de pensar la
economía y su relación con el Estado—, llevaron a interrumpir la profundización
de las contradicciones del sistema sobre el que se sostienen todos los Estados
occidentales en la actualidad: la democracia y sus límites dentro del
capitalismo. Donde las tendencias al desarrollo de políticas liberales o
neoliberales provocan crisis económicas, sociales y de representatividad
política; que se reequilibran con los matices propios de cada realidad regional
y local, pero que nunca cuestionan el modo de producción y reproducción
socio-económica de fondo. En nuestro país, la defensa de la democracia se
constituyó en una no crítica al sistema. Y esto nos llevó como sociedad a una
imposibilidad de poder pensar otros mundos posibles. Coaguló en la premisa:
“democracia es esto o nada”, por tanto, se empezó a torcer la idea de qué
significan las políticas de izquierda y de derecha en nuestro país. Se sostuvo
de este modo el programa de borramiento sistemático a cualquier fuerza política
y social que atentara contra el capitalismo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">No hace mucho tuvimos que escuchar <i>“a la izquierda nuestra está la
pared”</i>: declaración dolorosa y canalla si las hay. Primero porque hace
desaparecer a colectivos antiimperialistas, anticapitalistas, que apuestan a
economías populares, cooperativas, autosustentables, respetuosas del territorio
que no invisibilizan a los pueblos originarios, afrodescendientes, etc. Segundo
porque somete —a través del terror— a parte de la población que les elegía como
representantes, señalando que lo único que queda es empezar a acostumbrarse a “tragar
sapos” por el bien de “la democracia”. En resumidas cuentas, se constituye un
discurso de anulación de la posibilidad de elección por temor al aniquilamiento:
“como no existe la opción, solo estamos nosotres o la barbarie neoliberal… nada
más”. Cualquier posicionamiento crítico, lúcido y alternativo, reconocido
honestamente como tal, se desestima por <i>idealista</i>, <i>romántico</i>, <i>principista</i>,
dependiendo del contexto de la discusión y cuánto las defensas se pusieran al
servicio de la chicana política. Lo que en otras palabras significa que no es
posible nada nuevo: nada más y nada menos que otra version —mucho más compleja—
del fin de la historia.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Así se construyó el primer monstruo del capitalismo argentino pos 2001: el
macrismo. Era necesario antagonizar con algo que estuviera más a la derecha —mucho
más a la derecha— para sostener la afirmación de que “a la izquierda no hay
nada”. El monstruo creció y se alimentó del descontento, la impotencia y toda
la violencia introyectada que el Estado descargó sobre la ciudadanía: violencia
económica, simbólica y física (la tan conocida represión por parte de las
fuerzas de seguridad). Con esto no estoy diciendo que los gobiernos kirchneristas
no tuvieran políticas en materia de DDHH, salud, educación, vivienda, la
protección a los sectores que pertenecen a las clases históricamente
desafiliadas de la economía formal. Estoy planteando que hubo violencia
económica para sostener gobernabilidad dentro de un sistema capitalista porque
no fue posible ejercer la autonomía que supuestamente podría desarrollar el
Estado dentro de su modelo económico. Eso se tradujo en inflación, generación
de empleos basura y un desarrollo de la economía interna que no fue suficiente
para equilibrar la balanza de la justicia social sin que el costo no recayera
en la sociedad que solo tiene su fuerza de trabajo para vender en el mercado
laboral. O sea, la crisis del sistema fue amortizada por las grandes mayorías
que no somos dueñas de los medios producción y reproducción del capital. Y
también hubo violencia simbólica sostenida frente a los sectores, cada vez más amplios
y heterogéneos, que empezaron a criticar el discurso de que <i>con esta
democracia alcanza;</i> que <i>este modelo es viable;</i> que el <i>capitalismo
humano</i> es posible.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Por supuesto que las críticas y las quejas no fueron totalmente formalizadas
en estos términos. Las personas que tenemos la desgracia de haber nacido en
este mudo, rara vez podemos darnos el lujo de ejercer el derecho a sentarnos a
pensar críticamente, a estudiar, a discutir y disputar ideas. La mayoría de las
personas en este mundo, solo podemos vender nuestra fuerza de trabajo para
llegar a fin de mes —pagar las cuentas, el alquiler y comer—, y con suerte
permitirles a nuestres hijes acceder a la educación y un poco de ocio y
descanso cada tanto. Cada vez más y con más brutalidad, nuestra vida se reduce
a dormir para trabajar y trabajar para sostener nuestras funciones vitales como
poder descasar 5, 6 o 7 horas y seguir trabajando. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">En una síntesis que no pretende ser exhaustiva ni precisa —porque mi
objetivo es hacer un análisis psicopolítico, no económico ni histórico—, en nuestro
país, las reestructuraciones a las crisis del sistema fueron: 1) a la
hiperinflación de finales de los ’80: neoliberalismo menemista; 2) a la crisis
institucional, económica y socio-cultural de 2001: el kirchnerismo; 3) al
fracaso del modelo económico y social por progresiva flexibilización del
proteccionismo económico y social del kirchnerismo: el franco neoliberalismo de
representación política mixto del poder empresarial y de familias liberales y
conservadoras históricas; 4) a la profundización de la crisis económica y
política: un gobierno de centro acordado por un frente lábilmente cohesionado,
que cristalizó en un representante político impotente para profundizar (y en
muchos casos sostener) políticas sociales, timorato frente a la inercia del giro
a la derecha en materia económica 5) a la crisis de representatividad por
fracaso de ambos polos del bipartidismo: giro a la derecha expresado en un
candidato abiertamente neoliberal en materia económica y fascista en materia
política.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Esta formalización esquemática de cinco vueltas del tardocapitalismo, deja
al descubierto no solo el agotamiento cíclico cada vez más acelerado y
descarnado del sistema; sino también la incapacidad de los discursos políticos
de matriz tradicional, para interlocutar con la sociedad civil, que aunque está
cada vez más alienada de la posibilidad de acceder al capital cultural y el
derecho básico a poder vivir sin estar haciendo peligrar su existencia;
entiende perfectamente que esto no funciona y solo nos lleva a la destrucción.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="ES">Que la capitalización del descontento, la impotencia, la desesperación, el
terror a la aniquilación de lo poco (o mucho) que se tenga sea capitalizado por
discursos cada vez más fascistas, se debe al deterioro del lazo social que provoca
el mismo sistema. Ya que, como dice <a href="https://jacobinlat.com/2023/08/01/el-estado-no-es-la-solucion-2/">Adrián
Piva</a>, “</span>El capital no es una relación social puramente económica, el
Estado es uno de los modos en que la sociedad capitalista se desenvuelve, se
desarrolla, se reproduce. (…) Cuando la sociedad capitalista entra en crisis,
entra en crisis el conjunto de esas relaciones sociales; entra en crisis lo que
llamamos «la economía» y entra en crisis también lo que llamamos «la política»
(…) Porque esas relaciones están articuladas a través del mercado. (...) si la intervención
del Estado disuelve la separación entre economía y política, que es la
condición de funcionamiento del mercado, pone en crisis la forma en que se
articulan las relaciones sociales”.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Las preguntas que nos quedan para poder pensar, sostener, debatir y
organizar son: frente a la prueba de realidad descarnada del fracaso del modelo
político y económico actual ¿Somos capaces de pensar que otro mundo es posible?
¿Somos capaces de abandonar el terror y las construcciones dogmáticas de
verdad? ¿Somos capaces de apostar a la radicalidad de lo impensado y dar el
salto que nos saque de la melancolía? Y en este <i>impasse</i> lógico que
tenemos que abrir —aunque el tiempo cronológico ya esté en descuento hace
décadas a nivel regional, y octubre nos respire en la nuca a nivel local—, no
debemos caer en la ingenuidad de creer que las crisis son <i>per se</i>
momentos de desestructuración de los sistemas de dominación y, por tanto,
oportunidades políticas revolucionarias. Desestimar el carácter disciplinante
de las crisis es lo que nos condujo a las puertas de un gobierno elegido
democráticamente que sostiene abiertamente un discurso fascista. Y esto es una
advertencia para todo el arco político que disputa en los espacios de
representatividad estatal.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Piva sitúa el problema del siguiente modo: “La crisis general es una crisis
de reproducción de la sociedad (…) Puede ser catastrófico o puede desarrollarse
gradualmente en el tiempo, pero, como sea, se trata de procesos de crisis de
reproducción de la sociedad, de disolución de los lazos sociales, que afectan a
todos los sectores sociales. Y a medida que la crisis se profundiza, se agrava,
se prolonga en el tiempo, afecta mucho a la clase trabajadora y a los sectores
populares.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">“Ese efecto disciplinante es muy importante sobre todo en períodos de
crisis de alternativa política. Porque ante la ausencia de alternativa
política, la clase trabajadora, si está movilizada y organizada, solo puede
tener cierta capacidad de bloqueo. Y el éxito en el bloqueo a la ofensiva
capitalista lo que tiende a provocar es una prolongación en el tiempo de la
crisis y, en algún momento, inevitablemente, su profundización. Entonces es ahí
donde el efecto disciplinante juega un papel importante. (...) La especificidad
de la estrategia de ofensiva neoliberal fue el uso de la coerción del mercado
como medio de disciplinamiento. (…) la violencia estatal estuvo orientada a
transformar las relaciones entre Estado y acumulación de modo que se convirtió
al mercado en un medio de disciplinamiento, de desorganización de la clase
obrera y de individualización de los comportamientos sociales. (...) En el
neoliberalismo la coerción del mercado se transforma en un arma política”.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">Por eso necesitamos escuchar el malestar de la clase trabajadora, aunque no
se identifique como tal, y construir un horizonte que habilite la posibilidad
de estrategias anticapitalistas, antiimperialistas, antifascistas. Esto nos
lleva inevitablemente a abandonar mecanismos y modos de organización de los
estados y las economías que solo pueden existir en un sistema que está diseñado
para aniquilar a las mayorías y a los ecosistemas donde la humanidad existe. Debemos
dejar de naturalizar y normalizar los modos actuales de la existencia dado que
no debería resultarnos natural perforar la tierra hasta indecibles
profundidades; extirpar árboles, animales y personas de sus lugares nativos;
cubrir el cielo de satélites que bombardean la superficie con ondas
electromagnéticas. No es normal reventar átomos para generar explosiones
inimaginables; ni desertificar paraísos de selva y agua; o llenar el fondo de
los mares de cables de internet y las superficies de las aguas de micro
plásticos y botellas, y las profundidades intermedias de medusas sintéticas. No
admitir que esto no es normal es también una forma del negacionismo.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">En una entrevista de 2011 <a href="https://www.topia.com.ar/articulos/elogio-del-conflicto-entrevista-miguel-benasayag">Miguel
Benasayag</a> —hablando sobre el elogio al conflicto— situaba que el trabajo no
se trata de reponer “la esperanza” en el marco de las luchas, sino de organizar
acciones intensivas para garantizar la vida psíquica de las personas, para que
exista luego la posibilidad de poder disputar algo más que la supervivencia. Señalaba que el discurso de la modernidad plantea un hacer que pretende anular lo
negativo, ofertando propuestas de un orden social que cohesionaría completamente,
anulando así los conflictos. Cuando en realidad, el humano real no es “el
hombre normal”, “racional”: encarnamos la contradicción, no buscamos
forzosamente nuestro bien, e incluso podemos desear fuertemente el mal. Esto es
lo que nos confronta con la ruptura de “la promesa” una y cada vez, dejándonos en
el desconcierto y la impotencia. Por ello es necesario construir un compromiso
político que no sea ordenado por la promesa <i>a priori</i> de un mundo ideal. Es
en la inmanencia de la situación donde se reencuentra el deseo, es el <i>hacer
con</i> lo que crea aquello que moviliza el deseo. Y poder interrogar qué es lo
que ordena la lectura de la acción es clave: ¿es la promesa de una sociedad
perfecta o la asimetría situacional concreta? Si logramos localizar y recortar
estas asimetrías concretas, lo que aparezca como contenido ideológico de las
acciones para responder a ellas será lo de menos. Lo que importa es que se pueda
decidir, que en el modo de leer la realidad haya un lugar para habilitarnos a asumir
un lugar que nos reposicione como sujetos políticos. Cada quien encontrará
su propia promesa que hará lazo con otres. No se trata entonces de recurrir a
un modelo utópico, cuando el mundo que se prometió garantizar (de un lado y
otro) fracasó. Se trata de hablar desde un modelo tópico, de crear una
horizontalidad para cuestionar y militar realidades concretas donde nadie pueda
decir, en nombre de un modelo abstracto, qué está bien o mal. Que ya no sea
posible permitir que el motor decisor sea una promesa que solo uno conoce y los
demás apenas intuyen o solo se limitan a seguir al modo de un acto de fe. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES"><span style="font-size: large;">La solución no la tiene nadie. La salida es colectiva y hacia un espacio
que está por construirse con la materialidad de experiencias múltiples y
alternativas. Un mundo donde haya verdadera capacidad para la elección requiere
que las personas no estemos en la encrucijada de perder la vida o resignarnos a
sobrevivir como se pueda. Usemos la historia para poder hacer una lectura
dinámica de los desafíos que nos tocan. La historia no es “el pasado”, la
historia es actual y es presente. Y por favor, no olvidemos nunca que la única
respuesta al fascismo es el antifascismo.</span><o:p></o:p></span></p><p></p>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-58021483338811782622023-01-14T13:29:00.006-03:002023-01-14T14:47:07.415-03:00La economía de los afectos<p><span style="text-align: justify;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Hhgo1ssdFS_rxrzrJPT4suByzm5WvQ4AFsZKzjyLSmBNdLsJM3TLALMBoqxTW4SjkbbBLXGfZrV8avnCiA50QelCMT5LK7DyX4Aregsr8wY51LLY7kL8I1SILr9mKuclc82cXUEdR5AtqOe3k3RFZ3BCRY1RZphlZVNB69tWA091RVM/s960/corazon%20de%20pulpo.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="698" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Hhgo1ssdFS_rxrzrJPT4suByzm5WvQ4AFsZKzjyLSmBNdLsJM3TLALMBoqxTW4SjkbbBLXGfZrV8avnCiA50QelCMT5LK7DyX4Aregsr8wY51LLY7kL8I1SILr9mKuclc82cXUEdR5AtqOe3k3RFZ3BCRY1RZphlZVNB69tWA091RVM/w466-h640/corazon%20de%20pulpo.jpg" width="466" /></a></div><br /><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span><p></p><p><span style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;">Qué nos lleva a amar a otras personas la verdad es algo que —por suerte— nunca
termina de saberse por completo. De hecho, los años me han llevado a entender
que cuanto más se puede explicar sobre un vínculo, más hay que sospechar de ello.
Pero pensar siempre ayuda, aunque eso nunca nos ahorra —o no debería— las
contradicciones, los puntos ciegos, los pantanos en los que encallamos enganchades
de nuestros propios mambos psicológicos, esas “arenas movedizas del pensamiento”,
diría Mr. Jones.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;">Ojo que no estoy hablando de relaciones —no importa del tipo que sean—
donde lo que circula es violencia de alguna clase… eso que tan genéricamente se
llama “toxicidad”. Estoy hablando de relaciones en las que las cosas están bien
porque te sentís bien, porque las cosas crecen, se complejizan, aparecen aspectos
tuyos y de les ortes que son nuevos y potenciadores del vínculo. Relaciones que
tienden a la desilusión en el sentido de que apuntan a la desidealización de une
misme y de les otres. Donde no se ven como errores o problemas los momentos de
tristezas, de discusiones serias, de quedarse pensando con lo que dijiste y —sobre
todo— con lo que te dijeron. Relaciones donde entendés que no se trata de tu felicidad,
como idea de completud, lo que te une a les otres… hablo desde una concepción del
amor que está bastante lejos de la vaina romántica patriarcal, mucho más cerca
de la incertidumbre y de la idea de finitud que de otras cosas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;">Lo curioso del amor en nuestra cultura, es que se nota más cabalmente
cuando se lo pierde o se lo defrauda. Se invisibiliza todo lo que realmente
marcha y nos hace crecer. Por eso se le tiene tan poca estima a las amistades
como verdaderos amores, por ejemplo; y se sufre de modo tan estragante cuando hay
rupturas de esos vínculos… no hay palabras, no hay red simbólica para llorar
esas perdidas y se transita todo eso en soledad y silencio. Por eso solo
podemos hablar de lo que se pierde en las rupturas sexoafectivas, que son las
que el sistema cis hetero patriarcal y capitalista absorbió para seguir produciendo
y reproduciendo la fuerza de trabajo a explotar. Por eso a algunes escandaliza
y a otres les llena de regocijo una “tiradera despechá” que se vuelve hit a fuerza
de <i>hate</i> o elevación a himno; que se reproduce al infinito como meme,
como dedicatoria, como remix, como discusión política o filosófica.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Con más o menos contradicciones, lo que queda al descubierto es que a la
asimetría constitucional de los vínculos, se le monta la asimetría del sistema…
y entonces hay que reclamar resarcimientos simbólicos y materiales. Y no se
trata de hacer una vindicación a la idea na</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">ï</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">f de que sería posible deshacernos de
esto, porque el amor —para mí— no es más que un por dónde y cómo, eso, que es
una cantidad, circula, se estanca, explota, se disipa… Y si es una economía,
entonces deberíamos preguntarnos por la plusvalía, ¿no? Porque si lo que nos inquieta
es el modo de producción y reproducción de lo que creamos como humanidad, no
podemos olvidarnos que bajo ciertas coordenadas, hay parte de nuestra producción
que puede ser expropiada… o no.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="color: #444444; font-family: georgia; font-size: large;">Por eso, cada vez con más convicción aspiro a vínculos que no sirvan para
nada que pueda ser intercambiado por o como mercancías. No porque no haya
valores sociales involucrados en los vínculos —vivimos en una sociedad y no escapamos
a lo que nos hace performar—, sino porque en el mismo acto de amar con otres, busco
que algo del sistema se mal logre y que ese plusvalor que se libera en el
arruinar ese circuito vuelva, irradie y genere potencias inabarcables,
inenarrables… solo traducibles a estados físicos vagos, que a lo sumo me obliguen
a que se me escape una sonrisa torcida, de esas que me hacen estirar fugazmente
la comisura izquierda, y que para cuando la percibí ya desapareció. Como esas
contracciones involuntarias que provocan los estímulos que recibe el sistema
nervioso cuando menos los estás esperando y tu psiquismo responde con un “…
cierto…” sin palabras, de solo gesto. Y ya sabemos que los gestos, cuando son actos
políticos, son la semilla de toda revolución que vale la alegría. Porque finitud
y permanencia —por suerte— son dos cosas distintas.</span><o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-63112575824483620692022-09-02T14:07:00.005-03:002022-09-02T14:09:27.418-03:00 Alguien ha matado algo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pO49P9tUayHZ9PgxDx6puHGyWxq_-02XY9sx4KankL3nv9XlDmKjaxJisi1OWpFbCx3jC4cQWA8K76HgY1eJXXvygaacLuNLVy8RB2LldG553SDKDH0bsG1xEe4eY6BVVAFclWto9LJ_3eJhqHK1jjnxqsNm0GJPhNAfBDNAM09uOnk/s975/Nicola%20Costantino.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="975" height="394" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2pO49P9tUayHZ9PgxDx6puHGyWxq_-02XY9sx4KankL3nv9XlDmKjaxJisi1OWpFbCx3jC4cQWA8K76HgY1eJXXvygaacLuNLVy8RB2LldG553SDKDH0bsG1xEe4eY6BVVAFclWto9LJ_3eJhqHK1jjnxqsNm0GJPhNAfBDNAM09uOnk/w640-h394/Nicola%20Costantino.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: times; font-size: x-small;">Imagen: Obra de Nicola Constantino.</span></span></div><p><span style="background-color: white; white-space: pre-wrap;"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Es extranjero, es psicótico, es nazi… es otro. Es ajeno, es algo que no nos pertenece. Como el sinsentido. No tiene nada que ver con nosotros. Y, sin embargo, alguien ha matado algo.</span></span></p><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Gatillan dos veces a la cabeza de la vicepresidenta de la Nación, a centímetros de su cara, frente a todos, en la vereda de su casa.</span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Fue un auto atentado, es un arma falsa, es un pedazo de fierro cortado… es otra cosa lo que pasa. Es ajeno, algo que no nos pertenece. Como el <a style="cursor: pointer;" tabindex="-1"></a>sinsentido. No tiene nada que ver con nosotros.</span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Declaraciones banales de representantes de la democracia en redes sociales, minimizando un intento de magnicidio, desplazando el punto de la cuestión —cuando ya no es posible renegarlo—, la ausencia de repudio orgánico: estruendoso silencio. Y, sin embargo, alguien ha matado algo.</span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Un acto de violencia individual, no amerita un paro nacional. Ustedes, ustedes soltaron al loco… la culpa es de el de más acá. Es ajena, algo que no nos pertenece. Como el sinsentido. No tiene nada que ver con nosotros.</span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Hace meses el odio, la banalización del mal, es lo que circula y lo que compone las vías regias de los discursos que se plasman en las superficies de los dispositivos del tejido social. Violencia mediática, política, económica, social. Discurso de odio no es solo el de los medios de comunicación contra “figuras públicas”, representantes de las instituciones democráticas. Discursos de odio también son todas las políticas que nos llevan hasta acá: un intento de magnicidio, represiones policiales a la sociedad civil, femicidios, travesticidios, desaparición de personas, apremios ilegales, ecocidios, racismo, estigmatización de la locura, patologización de los delitos contra las comunidades.</span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;"><br /></span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Una gran representación gráfica de la noción de trauma. Lo ajeno, eso que se rechaza dentro de sí. El verdadero sinsentido, es lo más íntimo de todos nosotros. Nadie nace solo, nadie vive solo, nadie muere solo… y definitivamente nadie mata en soledad.</span></div><div dir="auto"><span style="color: #666666; font-family: georgia; font-size: large;">Anoche asistimos —en loop frenético, en todas las pantallas de televisión— a la catástrofe de entender que, aunque no haya pasado “nada mucho peor”: alguien, igual, ha matado algo. </span></div></div><div class="l7ghb35v kjdc1dyq kmwttqpk gh25dzvf jikcssrz n3t5jt4f" style="background-color: white; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="font-family: inherit;"><br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-24447837698795874102022-08-05T15:21:00.003-03:002022-08-05T15:23:34.955-03:00< / 3<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbzi82bx4g-v3a1v9zWR3Tc2zemZr8akCuC-S_Hu7sLtFcToz2VaxUFol-oncVx-8Ur3WVswhhVygk_M4d7Hpb8_YAHcBh_5JZ_LD-fetfaPQY0-1eMUJimQfE82P8iDOy7lsJhTvhxGSy1Q1CVIOCvleDC6xFaipYheI31gLOgGattP4/s960/24300891_10155119215176245_8960664826540655843_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="692" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbzi82bx4g-v3a1v9zWR3Tc2zemZr8akCuC-S_Hu7sLtFcToz2VaxUFol-oncVx-8Ur3WVswhhVygk_M4d7Hpb8_YAHcBh_5JZ_LD-fetfaPQY0-1eMUJimQfE82P8iDOy7lsJhTvhxGSy1Q1CVIOCvleDC6xFaipYheI31gLOgGattP4/s320/24300891_10155119215176245_8960664826540655843_n.jpg" width="231" /></a></div><span style="font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: large;">Despertar con una
melodía en la cabeza y que toda tu mañana se encuentre ominosamente relacionada
con esa canción: forma y contenido, contenido y forma; que no es la letra y la música,
la música y la letra, porque así no funciona ningún texto. Porque casi todo lo
que pasa puedo pensarlo como un texto. Escuchar, mientras espero un turno que
se demora, un análisis sobre Hallelujah de Cohen: su progresión de acordes —cómo
se sienten en el cuerpo los mayores, menores y disminuidos… como si algo de todo
eso fuera natural— y la letra. Que antes y después de ese “recreo” me obliguen
a pensar en el amor para mostrar posibles claves de lectura a la otra persona
con la que se trabaja.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-size: large;">Odio que las
cosas me persigan, odio que no tengamos una palabra en español para expresar
que no es cualquier tipo de persecución… <i>to be haunted</i> es otra cosa —Ser
perseguido es, definitivamente, más liviano—. No se siente como este agujereo
constante a nivel ontológico que se presenta sobre todo con los silencios entre
cada una de las cosas que se logran reconocer. Odio haberme resignado a que
esto siempre será del mismo modo, que lo que se entiende como una maldición, no
es más que aquellas cosas con las que se siente una atracción irresistible y
que vuelve desde fuera como una inminencia acechante. Odio saber que en
realidad esto que nombro como resignación en realidad sea parte de mi deseo, que
este ceder a ello no implique solo ser doblegada, sino otorgar una parte de mí
—mi voraz curiosidad— al mundo.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">No siempre se
trata de un <i>qué</i>, no siempre se lo puede disfrazar de tal cosa. Porque en
esos momentos en los que consigo escuchar el silencio, entiendo con todo el
cuerpo que se trata de un <i>cómo</i> ese <i>cuánto</i> aparece. Será por eso
que todo pueda resumirse en ese esfuerzo imposible de dar caza a lo que insiste.
Odio <i>to be haunted</i> por la misma cosa siempre, y eso me hace enojar como
cuando tenía que estudiar a Freud hablando sobre la neurosis obsesiva. Solo que
ahora estoy vieja y sé que la curiosidad no mata al gato, sino que —como nos
enseña el ensayo de </span>Schrödinger<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">— se encuentra vivo y muerto al mismo tiempo, agujereando este pequeño
espacio de la mente que llamamos el mundo, retornando desde fuera agitando lo
más intimo e interior al mismo tiempo.</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><br /></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;">Ilustración: Alexandra Waliszewska</div><p class="MsoNormal"><span lang="ES"></span></p><div dir="auto" style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px; white-space: pre-wrap;"><span class="pq6dq46d tbxw36s4 knj5qynh kvgmc6g5 ditlmg2l oygrvhab nvdbi5me sf5mxxl7 gl3lb2sf hhz5lgdu" style="display: inline-flex; font-family: inherit; height: 16px; margin: 0px 1px; vertical-align: middle; width: 16px;"><img alt="🔊" height="16" referrerpolicy="origin-when-cross-origin" src="https://static.xx.fbcdn.net/images/emoji.php/v9/t3e/1/16/1f50a.png" style="border: 0px;" width="16" /></span> <span style="font-family: inherit;"><a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl gpro0wi8 py34i1dx" href="https://www.youtube.com/watch?v=1EVNEsMD5QU&fbclid=IwAR3WQda6-w3w5taJaX6WTDFglZzddRdg7p5r6v9453mYiTSsxAgLC8Xq8K8" rel="nofollow noopener" role="link" style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; background-color: transparent; border-color: initial; border-style: initial; border-width: 0px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline; font-family: inherit; list-style: none; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: inherit; text-decoration-line: none; touch-action: manipulation;" tabindex="0" target="_blank">https://www.youtube.com/watch?v=1EVNEsMD5QU</a></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-28703387272328871022022-07-16T16:57:00.004-03:002022-07-16T16:57:58.615-03:00Confabulación<p style="text-align: center;"> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVb7AZAnDIzLZZUdDhu33YdmACkXK0OtGPb2jJyvjahQ5wDSXBS4Lkz3ukROb5zRJmw1wYzK5mF1bgcTXLh_fpyfn_VRFJPELO6my0okvUuhhIh5osG4zDpVOCEsxAbXDK-a5r4yZEhKmAvujgi-pW96R1gRKjOFIo8qqgWMQp_dSqps/s1048/14570619_10154001802756245_7364047166701356045_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="1048" height="458" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVb7AZAnDIzLZZUdDhu33YdmACkXK0OtGPb2jJyvjahQ5wDSXBS4Lkz3ukROb5zRJmw1wYzK5mF1bgcTXLh_fpyfn_VRFJPELO6my0okvUuhhIh5osG4zDpVOCEsxAbXDK-a5r4yZEhKmAvujgi-pW96R1gRKjOFIo8qqgWMQp_dSqps/w640-h458/14570619_10154001802756245_7364047166701356045_o.jpg" width="640" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;">Ilustración: Aleksandra Waliszewska</p><p style="text-align: left;"></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><br /></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i><br /></i></p><p align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><i>A Alejandra Pizarnik<o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Desnuda soy en mi cuerpo<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">una muñeca de huesos de pájaro,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">ciegamente mía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">A media noche me habían prometido<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">un silencio, pero tus ojos están más lejos<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">que el espacio lleno de gritos del poema,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">pues yo escribiendo he perdido.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Cómo desearía matarte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Sueño que escuchas cerca de ti<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">mi condenación, palabra por palabra <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">de este memorial fantasma.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Ya nada será tuyo, ni tu deseo,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">un ir hacia no hay dónde,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">toda la noche haciendo la noche.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Cómo desearía matarte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Aprendo que estás más como un árbol,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">por toda la noche huyo al suicidio del nacimiento,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">y escribo cuchillo alzado en la oscuridad.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Horror de encontrarte en mis poemas y sus gritos,<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">cuando yo me había prometido al silencio.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Cómo desearía matarte.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: large;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: large;">Tu nombre es la enfermedad de todas las cosas.</span><o:p></o:p></p><br /><p></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-23617750439092363542022-06-14T21:28:00.000-03:002022-06-14T21:28:36.535-03:00MALAS LENGUAS*<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN7_LRuPJ86faHiFfunEUL6r67jjktHaAlUGc_shx_2aN_AwWR2egyPCFHzkx22RKkrlCdFS94zOaH_AfCt69ec18DDCv65RtvqqwWDbQmxaBkKEBZrCFgfKKLasmM1NWgk0wPRMWilZrfNPQMfeDEGNhP-TO8ClqfhgxeywKsXZN6aoo/s210/Cogida%20de%20oreja%20-%20Apollonia%20Sainticaire.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="166" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgN7_LRuPJ86faHiFfunEUL6r67jjktHaAlUGc_shx_2aN_AwWR2egyPCFHzkx22RKkrlCdFS94zOaH_AfCt69ec18DDCv65RtvqqwWDbQmxaBkKEBZrCFgfKKLasmM1NWgk0wPRMWilZrfNPQMfeDEGNhP-TO8ClqfhgxeywKsXZN6aoo/w316-h400/Cogida%20de%20oreja%20-%20Apollonia%20Sainticaire.jpg" width="316" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="text-align: justify;"><i>Ilustración: Apollonia Sainticaire</i></span></div><p></p><p><span style="text-align: justify;"><br /></span></p><p style="text-align: left;"><span style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Hola odiador@s compulsiv@s, fundamentalistas preventiv@s, obtus@s
empedernid@s. En resumidas cuentas: representantes sin beneficio alguno del
conservadurismo. Les vengo a hablar de algo que les rompe muchísimo las pelotas
—a los portadores de dichas gónadas— o que les hiere algún lugar de su estética
lingüística: el lenguaje inclusivo y el no binario. Que no, no son lo mismo.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Nuestro idioma, el español o castellano</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> (acá díganle como gusten, porque según la
gente que realmente sabe de esto, da lo mismo y como todo en lo que respecta a
lenguas, no deja de ser posicionamiento político), <b>es una lenga binaria</b>.
Y solo algunas palabras como: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">esto</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«ello»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">eso</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«lo»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, son neutras. El problema es que muchas
palabras que señalan colectivos son masculinas, invisibilizando incluso las
identidades de género femeninas, reforzando así el falso universal del sistema
patriarcal. Pero no porque la lengua sea machista o patriarcal, sino porque el
uso del lenguaje es político, y las estabilizaciones de las lenguas son actos
políticos también. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Un buen modo de deshacernos de este problema es utilizar <b>LENGUAJE
INCLUSIVO</b>, que ya contiene nuestra lengua, como por ejemplo el llamado <b>desdoblamiento</b>:
nombrar forma masculina y femenina de las palabras. Pero esto no visibiliza a
otras identidades no binarias. Así como tampoco lo hace <b>la utilización del @</b>,<b>
</b>dado que solo incluye lo femenino y lo masculino —y que además tiene el problema
es que no es posible pronunciarlo en voz alta—. En conclusión, ambas variantes
no escapan al binarismo de nuestro idioma.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">DIFERENCIA, la madre de todas las revoluciones.
LENGUAJE NO BINARIO.<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Arranquemos por hacer ciertas definiciones técnicas, teóricas y por
supuesto políticas. No es lo mismo el género gramatical, el sistema sexo-genérico
y la identidad de género (el género como identidad).<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El <b>género gramatical</b> es una clasificación que tienen algunas lenguas
para determinadas palabras como los sustantivos, adjetivos, y quizás lo que más
notorio se hace en los pronombres personales referidos al sujeto.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">El <b>sistema sexo-genérico</b>, es el concepto que visibiliza que lo que
antes se entendía como una “diferencia biológica”, no deja de ser marco interpretativo
cultural históricamente situado. Y no, con esto no estamos diciendo que el
cuerpo no existe y solo somos significantes. Lo que se señala es que ni las expresiones
cromosómicas, ni los dosajes hormonales, ni la expresión fenotípica (cómo se
desarrollaran las genitalidades) dicen nada del supuesto “dimorfismo sexual” osea,
la existencia de un binarismo sexual: hombre/ mujer. La prueba “biológica” más
dura y evidente de que no hay solo dos sexos, es la existencia de las personas
intersexuales: que presentan “discrepancia” entre su sexo cromosómico, su dosaje
hormonal y/o su genitalidad.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Finalmente, <b>la identidad de género</b>, es algo que cada sujeto
construye según su autopercepción, que no necesariamente se fija en algún marcador
identitario de modo definitivo, y que puede corresponder o no a lo conocido
como “femenino”, “masculino”, “trava/ trans” o no querer anclarse en algo, siendo
así alguna de todas las formas que puede tomar lo “fluido” o “no binario”. Estas
existencias no son un invento “progre” o de las feministas o una “ideología de
género”. Existen y existieron desde la antigüedad comunidades que reconocen un
tercer género o incluso identidades no ancladas a ningún género especifico en
todas partes del mundo. Que en nuestra cultura occidental judeo-cristiana
colonizada/ colonizadora, nos manejemos minorizando y constituyendo como anomalías,
colectivos completos de personas, no tiene nada que ver con la “realidad
objetiva” actual o histórica.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Y para estas personas de las que no se habla ni piensa, por los diferentes
mecanismos de opresión del sistema cis-hetero patriarcal, el colonialismo y el
capitalismo; es que se elige utilizar el llamado <b>lenguaje neutro o no binario</b>,
señalado con la terminación -E, o la utilización de la X. El problema de esta
última es que no es pronunciable por las personas ni por los dispositivos de
lectura de pantalla que permiten accesibilidad a quienes, por algún motivo, no
pueden leer. Es por eso que la terminación en -E está siendo la más operativa a
nivel lingüístico. Y no, si se utiliza debidamente, no “deforma” el lenguaje. A
lo sumo se tratará de un tema de acostumbrarse a cualquier cambio de nuestra
legua. Imagínense que dejar </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«fermoso» para decir y escribir «hermoso»
debe haber sido bastante chocante, también… pero el idioma no desapareció, acá
seguimos les hablantes de esta variedad llena de préstamos lingüísticos, “deformaciones”
y alteraciones que en algún momento se nominó castellano/ español.</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b>Y ¿Cómo funciona entonces? Simple: se agrega un nuevo género</b><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">Femenino: ella (la hija) -A / Masculino: él (el hijo) -O / Neutro: elle (le
hije) -E<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">El problema es que <b>muchas veces género gramatical y género sociocultural
no coinciden</b>. Por ejemplo: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«(la) persona»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">. Gramaticalmente es una palabra de género femenino,
pero socioculturalmente su género es neutro (es una palabra epicena). Por eso
no se puede decir: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«la persona es alt<b>e</b>»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Pero en el caso de otras palabras epicenas, si utilizamos lenguaje no binario
tenemos que decir, por ejemplo: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«<b>les</b> artistas»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">. Dado que es una palabra con género
gramatical masculino, por tanto, invisibiliza identidades de género no
binarias, allí es que nos servimos del tercer género.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">En el caso de las palabras que tienen versión
femenina y masculina</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">: debemos
pensar cuál es la raíz de dicha palabra. Por ejemplo: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«actor»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> / </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«actriz»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">→ </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">son palabras derivadas de </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«actoral»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, por tanto, la modificación se deduce de
ello y tenemos la palabra </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«actore» para denominar personas no
binarias que se dediquen a actuar</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Si no comparten raíz</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, como </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«madre»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> / </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«padre»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> o </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«nuera»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> / </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«yerno»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> … ahí hay que aplicar la creatividad: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«xadre/s»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, o </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«adre/s»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">. Aunque también nos queda <b>el recurso del parafraseo</b>,
por ejemplo: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«le novie de mi hija/o/e»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Para el lenguaje en traducciones o lenguaje formal</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, se utiliza lo que le lingüista Artemis
López (@queerterpreter) denomina <b>lenguaje no binario indirecto</b>: evitar
todas las manifestaciones de género eligiendo palabras epicenas o cambiando la
estructura de la frase: expresiones como </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«¿Estás ansiosa?», por ejemplo,</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> se reemplazan por </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«¿sentís/
siente ansiedad?».</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> O también
podemos utilizar las denominadas <b>palabras epicenas: </b>que tienen género
gramatical, pero que incluyen otras identidades de género. Estas palabras
pueden ser estrategia tanto del lenguaje inclusivo y del no binario. Pero OJO,
porque pueden incluir algún género gramatical si están acompañadas por algún adjetivo
o artículo marcado. Por ejemplo, para el no binario, se puede decir: </span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«Mi
aprendiz está feliz»</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, pero no:
</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">«Mi aprendiz está contenta».</span><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">PARA FUNDAMENTALISTAS DE LA LEGALIDAD Y SUS PEROS<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La ONU</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> plantea que deben evitarse todas las formas del lenguaje que sean
discriminatorias, visibilizar el género cuando la situación comunicativa lo
amerita y no hacerlo cuando no lo exija.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">En Argentina tenemos la Ley de Identidad de Género
N° 26.743</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"> que establece
que el respeto a la identidad autopercibida de las personas es un derecho, a su
libre desarrollo dentro de esa identidad y a ser tratada conforme a esta y en
particular a ser identificada de este modo en los instrumentos que acreditan su
identidad (y el lenguaje utilizado para referirse a esas personas no es una excepción).
Y </span>la Ley 26.485 para la Protección Integral, Prevención, Sanción y Erradicación
de la Violencia Contra las Mujeres. Ley que permite pensar cómo la violencia
machista y patriarcal no es algo que solo padecemos las mujeres, sino todas
aquellas <i>identidades que son feminizadas</i>: puestas en un lugar de
inferioridad y que, por salirse de los lugares asignados dentro del sistema,
pueden (y deben) ser violentadas para restituir el orden hegemónico. Y uno de
los tipos de violencia que se emplea para ello es la violencia simbólica, cuyo
vehículo principal es la lengua (el idioma) y los modos de nombrar o no hacerlo
—porque las cosas si no se nombran, no existen—.<span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">La RAE</span></b><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">, tampoco se opone al uso del lenguaje no binario. En 2021, desde su cuenta
oficial de Twitter, frente a una consulta sobre una traducción donde su texto
original está utilizando el género neutro, publicaron que “son los traductores los
que deben tomar las decisiones que consideren oportunas en cada caso”. Y en otra
publicación sugería que se tratara a las personas no binarias como desearan y
manifestaran ser tratadas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"><span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Así que ya saben, </span>esta discusión que lejos de ser un tema de
lingüística abstracta (como si realmente tal cosa existiera), es un tema
profundamente político. Porque como ya expresé en otra oportunidad, los errores
no son gramaticales, acá se trata de errores de integridad (política). Y si
bien es cierto que las palabras no están antes de los actos; las palabras se
recortan de los sucesivos hechos históricos, <i>hitos</i>, para ser más
específica; no creamos que las palabras no moldean cuerpos en acción.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La lengua tiene un uso, que es
multívoco, equívoco, hasta en el nivel de análisis en el que esto se supone
“está todo bajo control”: la semántica. Ya lo decía de Saussure hace un siglo,
las cosas que uno habla se van corriendo de lugar: los significantes corren
significados, o viceversa. Pero volvamos mejor al nivel pragmático del
lenguaje. La pragmática, necesariamente es un terreno político. Aquí no estamos
hablando de una mera sustitución de letras, es mucho más que eso: estamos
hablando de reconocer la existencia de otras identidades que escapan al
binarismo de nuestro idioma. Que ya vemos que no es natural a la lengua, sino
que es como todas las cosas, el decantado de las construcciones que se fueron
dando en las relaciones de poder. El androcentrismo, la visión machista y
patriarcal, el capitalismo y el colonialismo. El error de integridad política
se comente cuando en nombre la supuesta pureza del lenguaje, como si fuera algo
inofensivo, cometemos violencia simbólica. Porque la lengua es una cuestión de
género. Y muchos problemas se solucionarían si pudiéramos bancarnos que la
lengua es más que un código abstractactamente pautado que se aprende en el
proceso de devenir “humano”.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: georgia; font-size: medium;">La lengua la hablan las personas,
y las personas son históricas: están atravesadas por el lenguaje y las
prácticas que lo producen y reproducen; y son sociales: ocupan un lugar en el
sistema de producción y reproducción del capital, el colonialismo y el
patriarcado; y son culturales: usan lo simbólico que se desprende de sus
prácticas para reforzarlas o romperlas y correrse… correrse… correrse. No hay
nada más trágico que una pretendida posición de inteligencia que solo encubre
ignorancia y negacionismo. Cualquiera que sea hablante fluido del español
rioplatense sabe cuándo el neutro está mal empleado o no. Por favor, basta.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p><span style="font-family: georgia; font-size: medium;"> </span></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">*Esta nota está construida en base
al video de Linguriosa, e intenta suplementar profundizando con otras herramientas
lo que allí se plantea. <span lang="ES" style="mso-ansi-language: ES;">Casi todos
los ejemplos lingüísticos fueron extraídos de allí. Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=SBD26JpgPts<o:p></o:p></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-58119327860367975982020-01-09T22:15:00.001-03:002020-01-09T22:19:35.623-03:00HP❤CRAFT<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxuYgx_R-ODe7-QgMtKHelxHGNq5QVAF-NnnM8DLboLrO4-Mn7tKtUDyGDR4ptMzMOdrLV8MfVtZAaAN5jRPZAVTJIbs2iJSMOvPBBmSsiyqPk9kRB3QtT0gkur63QpNBFyRc/s1600/Cthulhu+femina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="395" data-original-width="287" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxuYgx_R-ODe7-QgMtKHelxHGNq5QVAF-NnnM8DLboLrO4-Mn7tKtUDyGDR4ptMzMOdrLV8MfVtZAaAN5jRPZAVTJIbs2iJSMOvPBBmSsiyqPk9kRB3QtT0gkur63QpNBFyRc/s400/Cthulhu+femina.jpg" width="290" /></a></div>
<br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Me advertiste de la corriente</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">que se arma en tu escalera</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">―No sea que se te enfríe el pechito―</span><br />
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">porque andaba desabrigada</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">de la noche anterior,</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">hiciste observaciones reconfortantes</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">sobre que no tendría que pescar</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">―No sea que te angusties un poco―</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">un taxi en la calle tenebrosa</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">a altas horas de la madrugada.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">Te regalé el silencio sobrio</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">de una media sonrisa</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">que pasó desapercibida,</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">así como cuando no oíste</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">el sueño que te regale en la mañana:</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">―Un monstruo verde</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">con cara como de esas máscaras</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">feroces chinas, se descolgaba</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">del techo para atacarme</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">y yo lo recibía de brazos abiertos</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">presta a llenar las manos</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">con puñados de plumas</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">y carnes magras―,</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">así como no viste en mí a la mujer</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">pequeña de solerita con el comic</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">del Neonomicon de Burrows y Moore</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">bajo el brazo, caminando a las 7 por 71</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">yendo a tomar el TALP mientras pensaba</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">en la escena de Men In Black donde</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">―entre tanto esperpento del bajo―</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">la única figurita acribillada</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">era la niña que cargaba los libros</span><br />
<span style="background-color: white; color: #1c1e21; font-family: times, "times new roman", serif; font-size: large;">de física y matemáticas.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-57569669281340969892019-11-19T22:09:00.003-03:002019-11-19T22:09:29.158-03:00La épica del vengador<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 10pt; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;">Fui a ver The Jocker hace poco pero hace un tiempo ya. Muchas cosas se han
dicho ya de esta película, pero me gustaría poder compartir algunas ideas que
me quedaron resonando. Voy a empezar por destacar lo más obvio, pero no menos
importante:</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">Me gustó la actuación descomunal de
Joaquin Phoenix, la dirección de cámara, la fotografía, la música, el guion (es
una historia bien narrada). Como película, como objeto estético es impecable.
Creo que es la primera vez que me pasa que dejo de leer los subtítulos y me
dedico a escuchar porque necesito imperiosamente no perder un solo detalle de
lo que se está narrando visualmente </span><span style="background: white; color: #545454; font-family: "Times New Roman", serif;">—</span>l<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">o que me llevó a
notar una mala traducción en un momento crucial de la película, que más
adelante retomaré</span><span style="background: white; color: #545454; font-family: "Times New Roman", serif;">—</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;">.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Sin embargo, y a diferencia de muchas
personas, no conseguí identificarme con el personaje. No me entristeció su
historia, no me éxito que se convirtiera en el "héroe" de los pobres
despreciados y violentados por la burguesía de Gotham City. No pude reírme con
ninguno de los chistes negrísimos y guiños bizarros de la película (que son muy
buenos todos). Me acompañó más bien una sensación de mucho malestar durante
toda la película y bastante tiempo después. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Lo que sí me dio mucha tristeza fue
la representación de la sociedad estadounidense que allí se ofrece. Una
sociedad que solo puede pensar el despertar de una revuelta social inspirada
por un "héroe". Y ojo, aquí uso el término en el sentido de la
individualidad carismática con quien las masas pueden identificarse. No se
trata tanto de qué tipo de valores son los que se portan, sino la forma de
interpelar al resto. Un tipo que decide hacer carne el estigma social y
cultural de ser pobre y loco, y sacrificarse en el mismo acto de su venganza.
Porque a diferencia de lo que en otras críticas leí, el Jocker no es un
psicópata, el Jocker nunca pierde la empatía por los demás: ni por su madre, ni
por los demás miserables… incluso aquellos que lo violentaron y lo volverían a
hacer. Todo lo que realiza lo hace desde el dolor profundo y defensa maníaca a
todo eso que lo está aniquilando, nunca deja de obedecer a quienes le dijeron
durante toda su vida que su existencia no tiene ninguna razón de ser, que para
lo único que sirve es para ser desechado como la mierda que es. Y ese es el
final imaginado por el personaje, solo que hasta eso le sale mal.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">El Jocker no es un misógino, ni un
psicópata. Es un tipo que pergeña una performance que está a medio camino de
una sublimación artística, cuando se venga en vivo y en directo de su figura
paterna idealizada. Elige no volarse los sesos, sino devolver todo el odio de
modo casi metafórico plasmado en esa frase registrada en su cuaderno mugriento,
y mal traducida por los subtítulos: “lo malo de tener una enfermedad mental es
que la gente hace como que no”. Sabe perfectamente que su destino es el
encierro, y en un punto pareciera que es un alivio para él. Su destino final es
encontrar un lugar que finalmente lo aloje, como deshecho social, como eso
abyecto que debe ser confinado y eternamente estigmatizado. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">Pero volviendo a la figura del “héroe”…
Oprimidos habemos en todos los países, incluso en los que son potencias
mundiales como Estados Unidos: Grandes Naciones que subsisten a costa del
hambre y la miseria de miles de sus propios pobladorxs. Personas con cuerpos
singulares e históricos profundamente marcados por las violencias, que sin
embargo no consiguen empalizar con el resto de los miles de millones del continente
y de otras partes del mundo, que sufren a raíz de las políticas internacionales
de sus gobiernos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">No pensaba escribir nada sobre esta
película en realidad, pero hace unos días me topé con la foto del joven chileno
que perdió los ojos después de haber sido brutalmente torturado por los pacos
hijos de la mismísima mierda de Piñera y sentí que no pude más. Sentí que no
soporto tanta crueldad y la imposibilidad de construir como sociedades nuestros
propios cánones de belleza revolucionaria cuando están allí hace décadas, y en cambio
quedamos enganchados del horror que nuestros opresores nos enseñan.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">¿Por qué se celebra al Jocker, cuando
tenemos miles de personas que se acuerpan en colectividades potentes, que no
solo combaten la crueldad infinita de los Estados genocidas, racistas y
colonialistas; sino que crean sus propios íconos y símbolos, que a su vez son
tomados por otras partes del mundo? ¿Por qué seguimos consumiendo la erótica bárbara
de los individualismos patologizados? ¿Por qué insitimos con el romanticismo
patriarcal del imperio, cuando tenemos la potencia de los feminismos y las
mariconadas, marrones, negras, sudacas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;">No estoy en contra de The Jocker.
Siento que en algún sentido no es más que la versión de Taxi Driver o American
Psycho del siglo XXI. Es que no puedo dejar de pensar en todas las fotos que
nos muestran otras estéticas, otras éticas… otras eróticas de la insurrección
revolucionaria, desde Palestina hasta Chile. Desde Abya Yala, hasta Kurdistán.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7XGdkwNUHMH44H4sICKPmoydn803Cn2U_-mDyz9LYkvSYmbp2oLooUJL7gWToqUUtnljVhZutZIihB639mBLiijm9-1AyzdVEpQhURQYDaMI7SqirQIcw-4tNx7H_Ks8Gzw/s1600/Joker+-+2019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="798" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgv7XGdkwNUHMH44H4sICKPmoydn803Cn2U_-mDyz9LYkvSYmbp2oLooUJL7gWToqUUtnljVhZutZIihB639mBLiijm9-1AyzdVEpQhURQYDaMI7SqirQIcw-4tNx7H_Ks8Gzw/s1600/Joker+-+2019.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-2747741920666130442019-02-17T13:00:00.001-03:002019-02-17T13:00:30.240-03:00Relaciones tóxicas. Cuestionamientos tóxicos. Feminismos y revolución de los afectos.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFtbkouKgs7flKxOMZrmnTZvTuwkLIGPDX9JCCf5QpFdTDR_eDEcBB_Yxf7YmE_3-WKPKsBetGFSTWNWVUVQFe6-2ZldXB_cRpci68UT6DCimlbYeRlbWus62EoAIQ1sYx_fA/s1600/varejao-4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="496" data-original-width="1600" height="198" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFtbkouKgs7flKxOMZrmnTZvTuwkLIGPDX9JCCf5QpFdTDR_eDEcBB_Yxf7YmE_3-WKPKsBetGFSTWNWVUVQFe6-2ZldXB_cRpci68UT6DCimlbYeRlbWus62EoAIQ1sYx_fA/s640/varejao-4.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Fragmento de un cuadro de <a href="http://www.adrianavarejao.net/" target="_blank">Adriana </a></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><a href="http://www.adrianavarejao.net/" target="_blank">Varejão</a></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><b>H</b>asta donde tengo entendido, el ya popular término
“relación tóxica” proviene de cierta perspectiva sobre lo vincular que habla de
la “mala gestión” de los afectos donde una de las partes se encuentra en clara
asimetría con la otra, percibe con mayor o menor intensidad el malestar que le
provoca el vínculo y paulatinamente ve mermadas sus capacidades autogestivas en
las esferas de la voluntad, los afectos y el pensamiento. Puntualmente es un
término que se utiliza para describir patrones vinculares lesivos en relaciones
sexo afectivas de pareja y que se extiende a otros vínculos tales como la
amistad o relaciones sociales en el entorno laboral. Este término se deslizó a
ciertos desarrollos en torno a estas temáticas desde una mirada crítica donde
lo que se trata de visibilizar la reproducción de ciertos patrones patriarcales
y macro o micro machismos, cuando el “tóxico” de la pareja es el varón.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">Es importante aclarar aquí algo que a esta altura
puede resultar una cuestión de Perogrullo, pero que en el terreno de la
política de los afectos </span><span style="font-family: Georgia, serif;">–</span><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">y de la clínica para quienes nos dedicamos a la salud
mental- nos lleva a terrenos pantanosos si no se distingue adecuadamente. No es
lo mismo Patriarcado que machismo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;">Desde los feminismos podemos entender al
Patriarcado como la afirmación de la hegemonía masculina refiriendo
concretamente a una situación de dominación y explotación de las mujeres e
identidades feminizadas (niñxs, lesbianas, travestis y trans y varones no
hegemónicos) que se basa en la firme creencia de la superioridad natural de los
varones en las esferas de lo público, construyéndose así una sociedad
androcéntrica, cis heteronormada y donde este poder necesita reactualizarse constantemente en y a través de la violencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">El machismo, en cambio, es la política efectuada
por acción u omisión para sostener las desigualdades estructurales que hacen
del sistema patriarcal la matriz de las relaciones de poder en nuestras
sociedades. El machismo puede ser una política concientemente llevada adelante
o no. Y no es exclusiva de quienes son codificados como varones hegemónicos
dentro de las sociedades.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;">A veces los varones heterosexuales también hablan de “relaciones tóxicas” a la hora de describir los conflictos más o menos violentos que tienen
en ciertos vínculos con mujeres que en general son sus parejas (mantienen
relaciones sexo afectivas). Esto se puede dar por dos motivos: el primero (el
más frecuente) es porque se encuentran en una relación donde la mujer le
cuestiona sus privilegios “a cada paso”. Es entonces cuando los oímos esgrimir
argumentos de no implicación en la problemática o eximición de las
responsabilidades desde el discurso de la importancia del “buen trato” o “trato
amable para marcar las cosas”, reclamándole a la mujer que asuma un papel
docente con él (posición pedagógica de las feministas). Aquí es donde podemos
pensar esto de lo “tóxicos” que pueden ser los cuestionamientos para los
varones que no desean ser visibilizados en el ejercicio de sus privilegios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">El segundo caso </span><span style="font-family: Georgia, serif;">–</span><span style="font-family: Georgia, serif;">menos frecuente, pero existente
también-, es que existen varones que se encuentran en una relación violenta con una mujer que en ocasiones
se sirve de discursos en apariencia feministas para abusar simbólica y
psicológicamente de ellos. No sé si amerita hacer una ampliación sobre
este tema, pero como aclaración diré que las llamadas personalidades narcisistas,
psicopáticas e incluso perversas no son exclusivas de los varones, y los mecanismos
de manipulación, coerción, inoculación de culpa, entre otros, pueden servirse
de cualquier discurso… hasta de los más revolucionarios. O incluso aventurarme y decir que así como no todos los varones violentos son enfermos, aunque todos sí hijos sanos del Patriarcado; hay mujeres que no están enfermas y son sanas hijas del Patriarcado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Georgia, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;">En cualquiera de los dos casos, es muy importante
el concepto “apropiación del discurso” como mecanismo que el patriarcado y el
capitalismo tienen para reabsorber dentro del sistema todo aquello disruptivo y
potencialmente desarticulador. Y aquí es donde quiero poder problematizar la noción de "relación tóxica". Algo tóxico es un agente extraño que invade y
corrompe por contacto casual, o por ser inoculado por un tercer agente. Por
ello considero que es necesario cuestionar el concepto “relación(es) tóxicas”,
primero porque quita agencia a las partes e inventa un tercer elemento (el tóxico) que está por fuera de la historia y no responde a las relaciones
humanas en sí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">El discurso que se construye desde los feminismos y
los desarrollos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">queer</i>, tiene la
potencia de cuestionarlo todo. Literalmente todo. Tiene el valor de
revolucionarnos desde lo más profundo que es lo personal y convertir la
política en virtualidades hasta ese momento (este momento) inexistentes. Y
requiere, necesariamente, arrancar del plano de la naturaleza todo aquello que
responde a lo humano y las características que ello implica. Sobre todo a la
variable nunca desestimable que implica el ejercicio del poder hegemónico de
una clase sobre otras. Esto que ocurre cuando se oculta el contrato sexual –división
entre lo público y lo privado- (Pateman, 1988) detrás del que se instituye como
el primer derecho del pacto social: la propiedad privada. Así como también nos
debe interpelar para poder pesar que la categoría “género” debe ser deslindada
de todo lastre que la reduzca a una mera cuestión de “identidad” o “roles”, ya
que hay una heterogeneidad interna que debe articularse necesariamente con la
etnia, la clase, la edad, la orientación sexual... En resumidas cuentas,
deshacernos de los procesos de naturalización que se dan con este concepto y
que le restan fuerza como categoría de análisis (Bonder, 1999).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Pero mi interés esta vez no son las digresiones teórico-filosóficas,
sino poder plantear a las compañeras heterosexuales desde dónde pienso yo el
desafío en las políticas del amor que nos toca diseñar y sostener. Frente a la
necesidad de no retroceder frente a los mandatos patriarcales, poder discernir
adecuadamente entre los machismos de alta, media y baja intensidad, y al mismo
tiempo tratar de construir desde el amor no patriarcal. Pareciera una empresa
imposible ¿verdad?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;">Cada vez más se esparce como reguero de pólvora una
política de <i>tolerancia cero</i> con los varones (cis) herterosexuales. No dejarles
pasar una es la consigna. Estoy de acuerdo con esta política, aun cuando el
precio sea el peor de los exilios. Pero también sobre esta ola aparecen críticas
a algunas compañeras que plantean que “no hay que relacionarse a través del
conflicto”, como contraargumentación a la pregunta “¿cómo te vas a relacionar
si no es a través del conflicto con un compañero que se ofende y te dice ‘tóxica’
porque le cuestionas sus privilegios?”. Entiendo que esta pregunta emerge de
las reflexiones donde se visibiliza a la violencia como única herramienta para
cuestionar los mecanismos de estigmatización y silenciamiento sistemáticos del Patriarcado. El viejo argumento de: <i>el fuego con fuego se detiene</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;">Creo aquí que esta línea de razonamiento puede que
encierre una trampa. ¿De verdad la única forma de construir una contrahegemonía es dentro de las lógicas que sostienen y dan forma al patriarcado
como sistema? Y no estoy hablando de una salida <i>hippie </i>o<i> </i>pacifista, negacionista
de los conflictos, donde maniacamente se sostenga que con amor todo se
soluciona.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Justamente de amor se trata, y el amor no es un
afecto más especial que otros, no es más que una de las tantas propuestas
vinculares que la humanidad ha logrado desarrollar. Lo que sí me interesa
resaltar es justamente esto: la forma de encarar la vincularidad ¿será mediante
alguna forma de asimetría? ¿No podemos acaso plantearnos un programa político
que implique un pacto moral colectivo? (Maffía).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">A la pregunta “¿cómo te vas a relacionar si no es a
través del conflicto con un compañero que se ofende y te dice ‘tóxica’ porque
le cuestionas sus privilegios?”, yo repreguntaría: ¿por qué querría
relacionarme con un varón que se ofende porque señalo sus privilegios y cómo
los ejercita impunemente, sometiéndome a mí afectiva y físicamente?, ¿por qué
debería llamar ‘compañero’ a un varón que me posiciona nuevamente en la
dialéctica más patriarcal de todas: la del amo y el esclavo, y me empuja a
desear ser la Santa Inquisición del <i>machirulaje</i>?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Georgia","serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Yo aquí es donde me abstengo, como Bartleby, y me
sostengo en la política de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">I would
prefer not to”</i> (preferiría no hacerlo). ¿Me va mejor acaso? De ninguna
manera. Pero si de algo estoy segura, es que no voy a permitir que todas aquellas
que fueron quemadas en hogueras y asesinadas de maneras cruentas para que yo
hoy esté acá sean mi excusa para identificarme en los métodos con nuestro
opresor. Me sostengo en la enseñanza de Susy Shock y repito todos los días: Yo,
no quiero ser parte de esa humanidad.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-90248308795533455382018-12-24T17:29:00.001-03:002018-12-24T17:53:16.365-03:00Diciembre<div class="" data-block="true" data-editor="185af" data-offset-key="ajidd-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="ajidd-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div class="" data-block="true" data-editor="185af" data-offset-key="ajidd-0-0">
<div class="separator" style="background-color: white; clear: both; color: #1c1e21; text-align: center; white-space: pre-wrap;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGduxb__rdZeXEtYRf9uuQeHp9SemoOPtptpbF9hA0yC4ouKqBSn0-limK3-mtKXOnz4jZlhTLeE3eURorukUUeAaoALKbF9hNkLpz3HnmS-cXW-O0CE2sy5BxdkHULl5oj0I/s1600/Truthful+reports+of+how%252C+in+1551%252C+five+suns+were+seen+in+Leipzig+by+many+trustworthy+persons.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="599" height="339" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGduxb__rdZeXEtYRf9uuQeHp9SemoOPtptpbF9hA0yC4ouKqBSn0-limK3-mtKXOnz4jZlhTLeE3eURorukUUeAaoALKbF9hNkLpz3HnmS-cXW-O0CE2sy5BxdkHULl5oj0I/s640/Truthful+reports+of+how%252C+in+1551%252C+five+suns+were+seen+in+Leipzig+by+many+trustworthy+persons.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: x-small;">Informes veraces de cómo, en 1551, cinco soles fueron vistos en Leipzig por muchas personas de confianza.</span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tenés nombre de arcángel y significa "Fuego de Dios", fuiste nombrado como el ángel de la luz de las estrellas; eso dice Wikipedia. Alto nombre te puso tu vieja amigo, la verdad... Yo no sé por qué les pinta el misticismo a algunas madres, posta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Parece que la tuya es muy devota, no para de mandarme cadenas al whatsapp sobre bendiciones y la virgen y no sé qué cosas. No la entiendo la verdad, preferiría que su piedad no fuera tan selectiva de las redes sociales y nada más... Trato de no pensar mucho en esto, pero cuando te veo a vos y a tu hermano se me hace muy difícil entender qué mierda pasa con ella.</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tenés una cara hermosa y un dios aparte... yo creo que porque te nombraron como el arcángel y eso te hace un poco a prueba de balas... o de camiones. Igual esto ni en pedo te lo digo porque lo único que me falta es que te hagas aficionado a cabecear el pavimento, o cosas peores.</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Te armé un sobre con regalos de navidad. Todas cosas que fueron mías y que ahora quiero que tengas. Me gustaría decirte que el mundo puede ser un mejor lugar para vos. Me gustaría decirte que yo podría cuidarte en serio, mostrarte iluminaciones medievales y pinturas del siglo XVI y XVII que hablan sobre tu nombre y otras cosas bíblicas re flasheras. Me gustaría mostrarte la fotografía del siglo XX que tanto me apasiona, invitarte a que leas algunos libros que tengo y que capaz te gustarían. Contarte cosas que pienso y escuchar todo lo que pensas y te gustaría hacer.</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Me gustaría poder decirte de verdad que el mundo podría ser un lugar que realmente te aloje. A veces me dan muchas ganas de hacerlo. Pero como no puedo, elijo llenar un sobre con una postal de Península de Valdez, un par de fotos que me gustan mucho y un anillo que usé muchos años y ahora quiero que lo tengas.</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Feliz Navidad Uriel.</span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">
</span></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-76201626914559306282018-12-17T17:00:00.001-03:002018-12-17T17:02:14.967-03:00¿Por qué los pibes siguen viniendo?<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esa pregunta me quedó clavada en el cerebro y el corazón éste 2018. Este año, en esta pregunta cristalizó todo el odio de clase, la falta de empatía y el cuento del enemigo interno. Esa pregunta me dio de lleno en la cara y golpeó como rayo en el cuerpo de mis compañerxs. Y esta vez tuvimos que aceptar que también en nosotros cayó su estigma. El problema queda estaqueado, sin complejidad ni movimiento en una sola pregunta: <i>por qué siguen viniendo</i>. –No el hambre, la violencia, el consumo problemático-. Nadie se da cuenta cómo se reproduce la falta de valor que tienen esas vidas tan jóvenes cuando simplemente se pregunta una y otra vez, con suspicacia conspirativa, por qué siguen viniendo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Este año tuve la oportunidad de asistir a cómo se construyen las subjetividades delincuentes. Cómo un puñado de adultxs inventaba monstruos nuevos donde antes sólo había habido <i>niños pobres</i>. Cómo se reproducían cuentos sobre niños armados y amenazantes. Cómo pibes cuya inscripción es de trabajador (cartonero) eran tildados de pibes chorros sin más. Cómo todo ese odio que se les iba administrando por acciones u omisiones rápidamente se transformaba en una respuesta reaccionaria por parte de ellos. Cómo comenzaban a ser desde este lugar en el que se los alojaba. Porque ser odiado solo te deja el lugar de <i>estar odiado</i>, y odiar un poco más cada vez. Este año fui testigo de cómo opera el mecanismo de la deshumanización hasta en mi propio cuerpo. Porque de otra forma no es posible dejar a merced la integridad de otra persona a manos de alguien que tiene el poder real de dañar. Eso que ya había visto una y otra vez en el cuerpo de los pibes desde antes me tocó a mí y a mis compañerxs. Saberse odiado, y estar odiado. No querer ni saludar a quienes les ofreciste la mano y te la mordieron de la manera más cruel. Porque el problema de ser adulta, de ejercer ese rol responsablemente, es que te deja sin la posibilidad de llamar a estxs traidorxs a tener una buena pelea mano a mano… o cagarlos bien a piedrazos –dos cosas que encantada de la vida habría hecho más de una vez-. Porque acá no se trata de ganar o perder, se trata de recuperar como sea el estatuto de ser humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A veces me pregunto si realmente me creerían cómo niños que sí <i>salen de caño</i> son capaces de decirme cosas como “Mirá todas esas canas, te estás poniendo viejita… voy a tener que cuidarte” mientras, postrados en terapia intermedia, me acarician el mechón de rulos blanco que tengo adelante; o me piden videos de mis plantas y mis gatos para pasar las horas interminables del hospital. O me dicen </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">–</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">después de un fin de semana en el que se la pasaron persiguiendo a una muerte que les escapa espantada-, con los ojos llenos de lágrimas que ya no les importa nada de nada. O cómo aparecen en un cierre de taller en que no participaron porque no son del barrio y ya no son los niños que eran en 2015 y ahora </span><i style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-size: large;">están en otra</span></i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">; pero se acercan a saludar y te llaman por tu nombre y preguntan entre ansiosos y desafiantes si sabes quiénes son. Y tenés que hacer fuerza para que no se te caiga el alma de amor y otras cosas, porque los ves con sus caras tan cambiadas pero con la misa sonrisa hermosa y esa llama en los ojos, y agradeces que estén vivos y te recuerden y te quieran. Y les contestas: “Claro que sí, borrego, cómo me voy a olvidar de vos… ¿Se quedan?”. A veces me pregunto si realmente alguna de esas personas me creería al menos la mitad de las cosas que guardo en mi memoria. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por qué siguen viniendo, por qué siguen existiendo, por qué esas mujeres insisten en tener hijxs, por qué no se mueren y ya. Por qué no se puede tener mano dura con ellos si no nos respetan ni a nosotros ni a nuestras instituciones y nos ponen en riesgo físico… Por qué no dejan de recordarnos que esta humanidad así ya no da más. Yo quisiera ensayar a modo de contestación otra pregunta, ya que ese es mi verdadero y único oficio, preguntar: ¿Es posible creer en la ternura ajena cuando no se ejerce la propia?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Cuando se mira en serio el dolor ajeno es muy difícil no asumir la parte de ello que nos toca. ¡Por qué dejarían de seguir viniendo! ¿Desde cuándo nos creímos que las infancias que no acatan nuestros términos no merecen el derecho de existir en los propios? Por qué lo que no se ajusta a nuestros gustos y preferencias debe ser borrado sin más de la humanidad, reducido al mote de <i>delincuente</i>, <i>drogadicto</i>, <i>violento</i>, digno de ser torturado por las fuerzas policiales, el sistema judicial y un sistema de promoción y protección que lejos de garantizarles sus derechos les recuerda que no hay nada allí para protegerlos; que la salida es aceptar sin más la violencia social de la que vienen, las balas que ofrece la policía o el chaleco químico de alguna “granja de rehabilitación” si es que hay un lugar para ellos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">¿Es posible creer en la ternura ajena cuando no se ejerce la propia? La ternura demanda ecuanimidad, no discriminación, inclusividad: nada de esto que pasa es: o nuestro problema, o problema ajeno. Todo esto que nos pasa es tema nuestro, de todxs los que somos tocados por ello. La compasión poco tiene que ver con la noción judeo-cristiana tan popularizada, con-pasión aquí implica necesariamente reconocer el dolor de nuestro propio cuerpo y diseñar las estrategias para sanarlo. –Y por cuerpo entiéndase desde ese pedazo de carne y fluidos que movemos, pasando por nuestros sentimientos y el pedazo de historia que nos permite decir “Yo”-. Para luego poder saber escuchar a lxs demás y promover algo tan caro y escaso por estas épocas: la benevolencia y la alegría del encuentro. La benevolencia y alegría de ofrecerse a otrxs para construir un futuro posible en el que entremos todxs.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Quisiera poder mostrarles las caras de estxs pibxs de los que todos huyen despavoridos cuando se les acercan. Sus cuerpos hermosos y jóvenes, maquillados. Sus amplias sonrisas y sus miradas de amor por la música y todo lo que les ofrecemos y fueron construyendo. El orgullo de vestir las levitas que una de nuestras compañeras se mató cosiendo en tiempo record. Quisiera realmente poder mostrarles los retratos preciosos que otra de las compañeras realizó, y explicarles así por qué <i>no podemos seguir siendo parte de esta humanidad</i>. Quisiera poder hacer todo eso y más, sin que ello implicara exponerlos porque este mundo es un lugar siniestro y yo no puedo confiar. Pero como no soy quién para rendirme elijo –en vez de mostrarles un pilón y medio de cosas hermosas-, escribir este texto y recordarles TODO LO QUE SE ESTÁN PERDIENDO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdoDE8kH9mVizDLzWZCAnNC0BUfVyeTrTti8ylwxLD11sZnlcmmBfqHFX3bLzw2ARzup2kovw3Uq2E8KfjgFaNXHpQ8dh4VSbmrchoB7J5LC8znQRi-CZPksOluJ_DR5qFq2M/s1600/IMG_2838.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdoDE8kH9mVizDLzWZCAnNC0BUfVyeTrTti8ylwxLD11sZnlcmmBfqHFX3bLzw2ARzup2kovw3Uq2E8KfjgFaNXHpQ8dh4VSbmrchoB7J5LC8znQRi-CZPksOluJ_DR5qFq2M/s640/IMG_2838.JPG" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-34093020674717925232018-11-04T10:29:00.000-03:002018-12-24T18:00:22.688-03:00Mi secreto<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvuXoizy6P39smIbQelXSxr4Bh4Rm_8iRO8wT4MmiMsbEl5ZCfxBbz90bNDfnlq9i9dMTJXi25FwGP3JmPM0v0jB0IJ7h06zyoTZ9E_rrDKkQlAAxB7uEduS5ywOial9bQEPQ/s1600/mosca+gris.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvuXoizy6P39smIbQelXSxr4Bh4Rm_8iRO8wT4MmiMsbEl5ZCfxBbz90bNDfnlq9i9dMTJXi25FwGP3JmPM0v0jB0IJ7h06zyoTZ9E_rrDKkQlAAxB7uEduS5ywOial9bQEPQ/s400/mosca+gris.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><b>T</b>engo que confesar un secreto. Algo
que aún no defino si me horroriza o me avergüenza. No, no se trata de mi
sentimiento de total desajuste en tiempo y espacio que me acompaña casi siempre
y que a veces se transforma en la idea de que jamás se me reconocerá por
ninguno de mis buenos méritos… Esto es algo mucho más menor, y por alguna razón
mucho más estragante.</span></span><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estoy sincronizada con mi vecina,
una mujer horrible por los niveles de crueldad, egoísmo y falta de empatía que
acumula en esos escasos centímetros cúbicos que ocupa. Yo no soy alta, más bien
todo lo contrario… y su estatura es menor a la mía, así que pueden ir sacando
sus conclusiones. Estoy sincronizada con mi vecina, la mujer horrible que me
alquila la casa en la que vivo, cuyo hijo no puede dejar de mirar hacia dentro
de mi casa cada vez que baja la escalera rumbo a la calle.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Estoy sincronizada con la mujer
horrible que vive en el primer piso de una casa hermosa que se está viniendo
abajo silenciosamente tapizada de moho y siniestras mariposas diminutas y
aterciopeladas gris azules que se multiplican y en vano intento mantener a raya
con veneno diseñado para seres de mayor envergadura y milenaria resistencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Mi secreto del horror y la vergüenza
es que estoy sincronizada con esa mujer de espanto de una manera tan justa que
me da miedo. No importa de qué hora del día se trate, cada vez que voy al baño
a hacer caca, en el preciso instante en que yo aprieto el botón para descargar mi inodoro escucho cómo hace lo propio la mochila de su baño. Y el
agua corre ominosa a mi costado, desde arriba de mi cabeza –cual catarata-, baja
a la altura de mi oreja derecha hasta el hombro, el brazo, codo, cadera y se
sumerge en el piso de mi baño por ese caño de más de cincuenta años que se
encuentra, cual columna estoica en esa esquina donde de vez en cuando me siento…</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-24247051606487630162018-08-09T10:38:00.000-03:002018-08-09T12:40:43.888-03:00Abortando con furia alegre al patriarcado<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPFkAeY0ixE7hSxaBq7VG-zWs_uejyK6deAo3V8aUQkdgOXX26tirJTPaKMn3NoNdt0AwiSZdbzaaY4ItbHxEqLBX-fZgxJ5Gxv7UKyEaAoww76s38BxuCKznZ3qWAV1vivXA/s1600/38875054_1865609450193893_2542858619074904064_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="1080" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPFkAeY0ixE7hSxaBq7VG-zWs_uejyK6deAo3V8aUQkdgOXX26tirJTPaKMn3NoNdt0AwiSZdbzaaY4ItbHxEqLBX-fZgxJ5Gxv7UKyEaAoww76s38BxuCKznZ3qWAV1vivXA/s640/38875054_1865609450193893_2542858619074904064_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>M</b>uchas de nosotras fuimos paridas
en una época en la que no se nos hablaba de qué representaba hacer historia en
vivo y en directo. No porque no ocurriera, sino porque el discurso del terror y
la represión desató los nudos de la organización, de la lucha y de la
resistencia que en nuestro continente fue marca registrada desde que la
historia se llama historia y desde antes de eso también. Éramos miles ayer en
las calles. Y no solo en las inmediaciones de Congreso en CABA. Hubo vigilias a
lo largo y a lo ancho de todo el país. Y el Pañuelazo Mundial será un hecho que
quedará en la historia de los feminismos, así como nuestro ya internacional Ni Una
Menos. No hay forma de tapar esta marea feminista que ya cobra escala de tsunami
mundial. No habrá cuadros cerrados que disimulen lo cortos o lo largos que se
quedan en sus pobres construcciones de relato. Lo bueno del siglo XXI es que
los registros fotográficos y fílmicos nos develan rápidamente las operaciones mediáticas
que se estudian en los manuales de comunicación del siglo XX. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y junto con "la máquina de fabricar discursos" el siglo XX también nos legó los
feminismos que nos enseñan a bordar y a tejer como nos cantan desde el jardín de
infantes… aunque para salir a luchar en las calles. Heredamos – pero no por don
divino sino con luchas mediante-, los feminismos que nos enseñan a sostener
entre los hilos las memorias y las políticas de miles de mujeres que están luchando
ahora en nosotras por los mismos derechos que siempre nos negaron. Y por suerte
ahora estamos juntas con nuestras abuelas, madres, hermanas, hijas... Estamos
juntas y hermanadas, estamos juntas porque seguimos buscando juntarnos, porque
sabemos que juntas somos imposibles de gobernar por nadie que no seamos
nosotras mismas: ni patrón, ni estado patriarcal clerical. Y ya no solo las
mujeres nos juntamos: también estamos queriendo estar juntas con las tortas y
las travas y las trans… entendimos que el nosotras tiene que ser cada vez más
amplio. Porque ahora nuestras referencias más lúcidas son voces travas, que
saben muy bien de la intemperie, y enseñan el valor revolucionario de ser
felices y de la fiesta furiosa que es el arma de resistencia y lucha más
poderosa. Porque los trans-feminismos hacen estragos y en este nuevo siglo lo
vamos a poder ver por internet en vivo y en directo: justo como anoche, y cada
vez más seguido porque el patriarcado se va a caer. Lo vamos a tirar todes
juntes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Y si hay algo que no puede
pararse ya, es esta marea verde que desbordó el vetusto Senado de la Nación
todo el día de ayer desde las 9 de la mañana hasta pasadas las 3 del día de hoy.
Porque mientras los hijos del Opus Dei llenaron de vallas para no escuchar el
rugido del tsunami, nosotras en las calles cantamos, bailamos, reconocimos a
las luchadoras de las provincias del interior. Recordamos a las compañeras que
ya no están. Gritamos por el aborto legal en un Pañuelazo sincronizado para y
por todo el país. El ocho de agosto ahora tiene un nuevo sentido. Y eso, es
algo que un puñado de personas que representan lo más regresivo del estado, que
abogan por un estado clerical y no por uno laico, no pueden ni podrán revertir.
Los que perdieron son ellxs, porque a la vista está que no representan a casi
nadie. Porque es el fin de su legitimidad política. Y eso, como ese tsunami, no
tiene marcha atrás.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDpPkIzLYel9LNxQn1EQsAB9M6vKCchmU-pXjChRM0D_OZsNz9etzJ21qosYF8NlFAJRourPYUkgmyQswwi3TsBf_SVlFEHMLpB8n_zDhMXki9miDBJQE3lo3IDbDKgzUTo4/s1600/38751328_1865281680226670_7227776217900908544_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="1080" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtDpPkIzLYel9LNxQn1EQsAB9M6vKCchmU-pXjChRM0D_OZsNz9etzJ21qosYF8NlFAJRourPYUkgmyQswwi3TsBf_SVlFEHMLpB8n_zDhMXki9miDBJQE3lo3IDbDKgzUTo4/s640/38751328_1865281680226670_7227776217900908544_o.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ya se habla mucho de todo lo que
ganamos: las calles (que ya eran nuestras); la despenalización social (gracias
a estos meses de lucha y la acumulación de los años anteriores). Ganamos visibilidad
y legitimidad: muchxs senadorxs tuvieron que votar a favor porque éramos miles
en las calles y seremos muchas más, eso es seguro. Senadorxs que aun cuando
estuvieron años en el poder – desde esas mismas bancas o en otros lugares-, no
movieron un solo dedo para que el aborto fuera ley: hoy a la madrugada tuvieron
que representarnos en el recinto. Lxs ganamos, que no es lo mismo que
convencerlos para mí… hay gente a la que no le voy a creer hasta el día que me
muera. Porque ganarlxs dadas las condiciones históricas, es mejor que
convencerlos porque esto es la democracia: una forma perimida de la libertad,
pero es lo mejor que tenemos. Por eso me conformo con ganarlxs desde y para la
calle porque eso es lo que marca que estamos haciendo las cosas bien, que los
feminismos realmente son una propuesta política revolucionaria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A pesar del dolor de saber que
ayer no fue, hay algo que no me deja llorar: es la convicción de que hoy y
mañana hay futuro. Entre tanta devastación y miserias políticas ajenas. Es la
primera vez en la historia que sabemos que un futuro es posible, porque está
ocurriendo. Porque mientras los que defienden el sentido común clerical se pliegan
en sus casas nosotras seguimos tejiendo y bordando, seguimos llenando las
calles, las escuelas y los hospitales. Seguimos organizándonos para inundar
hasta corroer los cimientos del patriarcado. Justo como lo venimos haciendo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hay algo que no puede detenerse y es este
desborde de libertad, de política organizada, es esta realidad de que ya no nos
callamos más, de que las calles son nuestras y el siglo entero nos pertenece. Porque
la segunda mitad del siglo XX fue el momento de las mujeres en la historia;
pero que este nuevo siglo es el momento de la historia de las mujeres. La
revolución será feminista… y lo será.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJUXTvH_JdzHWyxzGk_N6u-h418SOUJrx1QmSLh4VEsOEeHi_-pjNmTnCnSl4EkEu-zHpkZYUuzEONCWjQFysGto6UAuQ2kxhA7B_8v7xyoYbnl15kJFquevLwVwLTauB4CWY/s1600/38689545_1864675923620579_3111018011343978496_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="718" data-original-width="1080" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJUXTvH_JdzHWyxzGk_N6u-h418SOUJrx1QmSLh4VEsOEeHi_-pjNmTnCnSl4EkEu-zHpkZYUuzEONCWjQFysGto6UAuQ2kxhA7B_8v7xyoYbnl15kJFquevLwVwLTauB4CWY/s640/38689545_1864675923620579_3111018011343978496_o.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; text-align: center;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small; text-align: center;">Fotos: M.A.F.I.A</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-26634499957240849692018-07-15T16:24:00.001-03:002019-02-17T13:04:09.080-03:00Esto no es un chiste<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhAJKVCuLvGY-IogI5aUYAlcSMZ3TO4KFnoYMUFOtuo4RxS6bEuTZ00bxAk-_9cYhmWh6ENfNfcKwqpW9AhR4u5LTXYXcOhS9-7S-l9FuFzzgoTjkIXXixJh2F7pt8HllWUew/s1600/lenguas+-Venus+Libido.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="707" data-original-width="1000" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhAJKVCuLvGY-IogI5aUYAlcSMZ3TO4KFnoYMUFOtuo4RxS6bEuTZ00bxAk-_9cYhmWh6ENfNfcKwqpW9AhR4u5LTXYXcOhS9-7S-l9FuFzzgoTjkIXXixJh2F7pt8HllWUew/s400/lenguas+-Venus+Libido.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">Ilustración: Venus Libido</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: georgia, serif; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; width: 700px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Hace semanas que en las redes sociales no para de compartirse artículos, reflexiones, videos, viñetas ilustradas, incluso memes o chistes a favor y en contra del llamado “lenguaje inclusivo”. Me alegro que una vez más se ponga en boca de todxs esta discusión que lejos de ser un tema de lingüística abstracta (como si realmente tal cosa existiera), es un tema profundamente político. Porque como ya expresé en otra oportunidad, los errores no son gramaticales, y hoy me atrevo a reformular la segunda parte de mi afirmación: acá se trata de errores de integridad (política). <span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">Y si bien es cierto que las palabras no están antes de los actos; las palabras se recortan de los sucesivos hechos históricos, </span><span class="_4yxo _4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic; font-weight: 600;">hitos</span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">, para ser más específica; tampoco seamos tan ilusxs de creer que las palabras no moldean cuerpos en acción. </span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: georgia, serif; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; width: 700px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">El lenguaje, puede violentar tanto o más que un buen golpe o una sucesión de ellos a lo largo de toda una vida, los feminismos nos han enseñado mucho sobre esto. La <span class="_4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic;">violencia simbólica </span>es uno de los pilares sobre los que se construye la reproducción del sistema patriarcal: el que sostiene y convalida la violencia a todo lo que no responda al universal excluyente del “Hombre” y su alteridad negativa, defectuosa, subalterna y casi siempre diabólica: la mujer. Argentina tiene la <a data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fservicios.infoleg.gob.ar%2FinfolegInternet%2Fanexos%2F150000-154999%2F152155%2Fnorma.htm&h=AT14Bdb_na3uF72FsOC5B3mQrVqcIB1Rzl70nITX8ztXsZpndhFpKWSIhCkL-VBa_0zYwniO8peRMNz2OhveQsWGoq2NsqA-9Fb9p1kUzAfZF92aLJ73sMhDp-wASjPWaQ" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank">Ley 26.485</a> para la protección integral, prevención, sanción y erradicación de la violencia contra las mujeres - porque las cosas si no se nombran, no existen-. Ley que permite pensar cómo <span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">la violencia machista y patriarcal no es algo que solo padecemos las mujeres, sino todas aquellas </span><span class="_4yxo _4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic; font-weight: 600;">identidades que son feminizadas</span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">: puestas en un lugar de inferioridad y que, por salirse de los lugares asignados dentro del sistema, pueden (y deben) ser violentadas para restituir el orden hegemónico. </span></span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: georgia, serif; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; width: 700px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sos una “mala mujer” si querés no tener marido o novio; o querés tener novia; o querés mantener relaciones sexuales con muchas personas; o divorciarte; o no tener hijxs; o te atraen personas indistintamente de su identidad u orientación sexual. Sos un “maricón”si te identificas con tareas o espacios asignados a las mujeres, o amás a otros hombres (sexoafectivamente hablando o no) y no tenés problemas en decirlo; o te sentís atraído por cualquier persona indistintamente de su identidad u orientación sexual, o no sos ni varón ni mujer; o sos un “traidor” porque no estás de acuerdo con ganar más que las mujeres, o no tenes políticas ativas para desplazarlas, lastimarlas o anularlas. Es decir que <span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">la llamada </span><span class="_4yxo _4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic; font-weight: 600;">violencia de género</span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"> corre tanto para las mujeres que no se quedan sumisas sosteniendo los lugares de buenas esposas/madres; como para los varones que no son suficientemente masculinos; y también para las personas que no se identifican ni como varones ni como mujeres, independientemente de su orientación sexoafectiva, porque se reconocen como un </span><span class="_4yxo _4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic; font-weight: 600;">tercer género</span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">, o como parte del </span><span class="_4yxo _4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic; font-weight: 600;">espectro de la fluidez</span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">.</span> Porque si no se es “un hombre hecho y derecho” entonces tendrás que ser “una buena mujer”, o no serás nada... o estarás condenadx a ser un monstruo, una abominación.</span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: georgia, serif; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; width: 700px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eso que en la teoría se denomina el binarismo sexogenérico (que solo se puede ser hombre o mujer de acuerdo a la interpretación que la sociedad hizo de los genitales que te tocaron en suerte), es lo que sostiene en gran parte muchas de las violencias simbólicas que nos lastiman a todxs lxs que de alguna manera desoímos o no nos ajustamos a los mandatos patriarcales. Porque el problema no es solo que<span class="_4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic;"> “no se nace mujer, sino que se llega a serlo”</span>; sino que tampoco hay solo dos destinos: hombre o mujer. <span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">Existen </span><span class="_4yxo _4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic; font-weight: 600;">identidades no binarias</span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"> (que no se identifican ni con una, ni con otra asignación) y negarlas es un acto de violencia simbólica, una de las violencias que están especificadas dentro de nuestra ley y que debemos prevenir, erradicar y sancionar... guste o no. Y porque además en Argentina tenemos otra ley, la </span><a data-lynx-mode="asynclazy" href="https://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fservicios.infoleg.gob.ar%2FinfolegInternet%2Fanexos%2F195000-199999%2F197860%2Fnorma.htm&h=AT1eAkfEmOOVUsu0z_jlzspwH7DGAbP4xSza2VM-uLDrOy8pSUzn5DdG2eIr7JEsbjuQmW2LrTniDWQJ00DOSAOt4yYfOXwh6WrL249aqr85mAz-aD1dzwkd3v65HOq6uA" rel="noopener nofollow" style="color: #365899; cursor: pointer; font-family: inherit; text-decoration-line: none;" target="_blank"><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">26.743</span></a><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"> de Identidad de Género</span>, que reconoce el derecho al libre desarrollo de la persona conforme a su identidad de género autopercibida, y a ser tratada de acuerdo con su identidad de género: es obligación del Estado y de todos quienes seamos representantes del mismo en el ámbito público y/o privado, o seamos simples ciudadanos, respetar y hacer respetar la integridad de esas personas. Porque, una vez más, lo que no se nombra no existe; y nosotrxs como sociedad elegimos visibilizarlo para ampliar derechos.</span></div>
</div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: georgia, serif; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; width: 700px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Además de estas leyes que son relativamente nuevas (en términos históricos son muy nuevas), Argentina es un país que tiene una larga tradición en la construcción de una sociedad que respeta el <span class="_4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic;">paradigma jus-humanista</span>; hace muchos años que nuestro país, su sociedad y la cultura que desarrolla es ejemplo en el mundo de una ética respetuosa de los Derechos Humanos... porque las leyes son solo una expresión de esto. Sabemos, desde que retornó la democracia en adelante, la importancia de no sostener políticas negacionistas de los crímenes de lesa humanidad (aquellos que el Estado comete contra la población civil); la importancia de construir memoria, para esclarecer el pasado y delimitar un campo de verdad y así poder garantizar justicia. Y<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"> la operatoria de elucidación implica visibilizar aquello que se pretendió desaparecer por ir en contra del poder de turno: que se desapareció porque no se nombró, porque se expropió o porque se lo asesinó. Es una deuda de nuestra democracia restituir a todxs lxs desaparecidos de nuestra historia.</span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh39eMT-BxPJkFTK_B73rWJyONRkgtTmAwJCwrbj_-rToC41cZ0Lt76c0SDZ-uvcZafnsXRmr9ljK83IM6enDg1vQhyphenhyphen4-ef6ZPfpmcxYkq-7f_vOsvlfGI_RJxhALOoNaK1bgI/s1600/esto+no+es+un+chiste.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="641" data-original-width="1080" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh39eMT-BxPJkFTK_B73rWJyONRkgtTmAwJCwrbj_-rToC41cZ0Lt76c0SDZ-uvcZafnsXRmr9ljK83IM6enDg1vQhyphenhyphen4-ef6ZPfpmcxYkq-7f_vOsvlfGI_RJxhALOoNaK1bgI/s320/esto+no+es+un+chiste.jpg" width="320" /></span></a></div>
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #1d2129; direction: ltr; font-family: georgia, serif; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap; width: 700px;">
<span style="font-size: large;"><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;"></span><br /></span>
<br />
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-weight: 400; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; width: 700px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">No hay nada más trágico que una pretendida posición de inteligencia que solo encubre ignorancia y negacionismo.</span><span style="font-family: inherit; font-weight: 600;"> Esto que está aquí arriba no es un chiste porque como cualquiera que tenga más de dos años como hablante del castellano rioplatense sabe que el neutro aquí está mal empleado. Sin contar, por supuesto, que está atacando al movimiento de mujeres que estamos luchando por la ampliación derechos sobre la soberanía de nuestros cuerpos (si, la sanción de la ley de interrupción voluntaria del embarazo)... porque la muchacha de la foto tiene al cuello el pañuelo de la campaña. Y porque esta ley implica nombrar algo que de modo contrario, permanecerá desaparecido y operando como hasta ahora: invisibilizando a las mujeres que mueren todos los días por abortos clandestinos.</span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit; font-weight: 600;">Quien considere esto un chiste desconoce por completo cómo funciona el lenguaje y los cambios en el mismo. La lengua tiene un uso, que es multívoco, equívoco, hasta en el nivel de análisis en el que esto se supone “está todo bajo control”: la semántica. Ya lo decía de Saussure hace un siglo, las cosas que uno habla se van corriendo de lugar: los significantes corren significados, o viceversa. Pero </span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">volvamos mejor al nivel pragmático del lenguaje. La pragmática, necesariamente es un terreno político. Aquí no estamos hablando de una mera sustitución de letras, esto es mucho más que eso: estamos hablando de reconocer la existencia de otras identidades que escapan al binarismo de nuestro idioma. </span><span style="font-family: inherit; font-weight: 600;">Que ya vemos que no es natural a la lengua, sino que es como todas las cosas, el decantado de las construcciones que se fueron dando en las relaciones de poder. El androcentrismo, la visión machista y patriarcal, y el capitalismo. </span><span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">El error de integridad política se comente cuando en nombre de la RAE nos cagamos en la ampliación de derechos. Como si el lenguaje fuera algo inofensivo, cuando sabemos de la violencia simbólica. Porque la lengua es una cuestión de género.</span><span style="font-family: inherit; font-weight: 600;"> Y muchos problemas se solucionarían si pudiéramos bancarnos que la lengua es más que un código abstractactamente pautado que se aprende en el proceso de devenir “humanx”.</span></span></div>
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 600;">
</span>
<br />
<div class="_2cuy _3dgx _2vxa" style="box-sizing: border-box; direction: ltr; font-weight: 400; margin: 0px auto 28px; overflow-wrap: break-word; width: 700px;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-size: large; font-weight: 600;">La lengua la hablan las personas, y las personas son históricas: están atravesadas por el lenguaje y las prácticas que lo producen y reproducen; y son sociales: ocupan un lugar en el sistema de producción y reproducción del capital y el patriarcado; y son culturales: usan lo simbólico que se desprende de sus prácticas para reforzarlas o hacerlas mierda y correrse… correrse… correrse. Lo subversivo del lenguaje está en que se lo puede hacer pelota; pero sin ser ingenuos. Sostener una convención basados en la supuesta arbitrariedad del lenguaje o las normas de la Real Academia Española es como decir “yo soy <span class="_4yxp" style="font-family: inherit; font-style: italic;">apolítico</span>”... y ya sabemos quiénes son lxs apolíticos en la historia Argentina: lxs pro dictadura, lxs anti ley de matrimonio igualitario, lxs anti ley de identidad, los “pro vida” y anti ley de donación de órganos. La modificación de una convención lingüística sabemos que no se da en un tiempo humano sino histórico... y nosotrxs SEÑORES, estamos haciendo historia para estar más cerca de poder decir “Nunca Más”.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="_4yxo" style="font-family: inherit; font-weight: 600;">
</span></div>
<div style="font-size: 17px;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-67514679653183772482018-06-23T15:20:00.000-03:002018-11-04T10:48:46.024-03:00Estar siendo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgje3u2ROOCYttwOZjOCPNWGhily-hfa2ctdd1OFpuEBiBXyqQPZJqmCWNys5yyBxh8YgoYRTz3nP3GnOl3Tc3Ygr3INnMHBW1u8BSq-5EUHSPx22fo0PDBHTocrkhNUryCpyE/s1600/Loop+quantum+gravity.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="777" data-original-width="873" height="284" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgje3u2ROOCYttwOZjOCPNWGhily-hfa2ctdd1OFpuEBiBXyqQPZJqmCWNys5yyBxh8YgoYRTz3nP3GnOl3Tc3Ygr3INnMHBW1u8BSq-5EUHSPx22fo0PDBHTocrkhNUryCpyE/s320/Loop+quantum+gravity.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">No estoy llorando, no.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: large;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Tengo tierra en los ojos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">porque vengo del barrio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Tierra en los ojos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">como antes tenía en las muelas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Antes cuando era en Trelew.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Me cambió la mirada<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">torva, como la realidad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ahora que soy en La Plata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">No estoy llorando, no.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">No porque no pueda,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">algún día el dolor termina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ahora que soy sin patria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ahora que soy sin nido.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ahora que soy mi vida.</span><o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-81287132001302578012018-05-10T13:41:00.001-03:002018-11-04T10:48:04.594-03:00<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKKHrMJEZzP9yThi-9S0AW9cO8d0PnT3DCS5lvMGtPdk9SG6-naW3RconCEfIhvEpdsPQIkVSvMCMFcFsluWj2kfs0IxxbbhAxMhljsCToGCy4WqxiKIchh9LbHF_8eJfZ8e8/s1600/telefono.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="415" data-original-width="626" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKKHrMJEZzP9yThi-9S0AW9cO8d0PnT3DCS5lvMGtPdk9SG6-naW3RconCEfIhvEpdsPQIkVSvMCMFcFsluWj2kfs0IxxbbhAxMhljsCToGCy4WqxiKIchh9LbHF_8eJfZ8e8/s320/telefono.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b>S</b>oñé que me moría. Soñé que me
mataban y que me moría mientras seguía soñando. Soy psicóloga y sé que muchos
pensarán que tenemos mucha idea sobre esto de los sueños, pero lo cierto es que
nunca había trascendido el punto de angustia previo a la muerte en el sueño sin
despertarme… no hasta este día en cuestión.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El sueño es breve: Yo estaba en
una cabina telefónica, de esas de antes que estaban en la vereda todas
vidriadas. Alguien me apuntaba con un arma y me obligaba a salir. Yo sentía
mucho miedo. No ofrecí resistencia alguna: me estaban apuntando a la cabeza
con un arma grande (una 9 mm), me obligaban a mirar hacia abajo y a recostarme
en el piso… ¿qué otra cosa podía hacer? Sabía que eso podía ser el final (estaba
muy convencida de que eso sería todo). Sin embargo entendía que mantener cierta
sumisión, obedecer por completo, dejar mi cara contra el piso, si no me salvaba,
al menos prolongaría un poco más mi vida. En cambio algo me perturbaba: no había
visto la cara de quien me tenía encañonada. Era una inquietud insoportable, no
podía contener la necesidad de mirarlo. Yo sabía que si levantaba la vista ese
era mi final, sin embargo mientras mis pensamientos corrían a la velocidad de
un rayo analizando todo esto, los músculos de mi cuello y cabeza se activaban y
recorrían el trayecto que separaba mi cara en el piso del ángulo límite de articulación.
Finalmente alcé la vista y clave los ojos primero en el cañón del arma que
rápidamente se corrió hasta mi frente y luego supe que mis ojos dieron con una
cara. No sé si alcancé a hacer foco, y si lo hice no lo recuerdo, porque las
amenazas que se vociferaban informes en segundo plano fueron tapadas por el
sonido del disparo. Sé que llegué a pensar “listo”. Sé que al zumbido inicial
le siguieron unos cuantos segundos de silencio donde claramente podía oír mi
sangre. Podía oír claramente cómo mi corazón bombeaba furioso mi sangre hacia
la cabeza. También alcancé a pensar “pero qué onda, cómo es que todavía no
estoy muerta”. Y después, inmediatamente después, todo se apagó.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Me desperté luego de haber muerto
y no había angustia, sino más bien una gran intriga y confusión: “¿eso es
morirse? –pensé yo-, ¿dónde está la peli de mi vida al mejor estilo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">flash back</i>? ¿Dónde está el terror de perderlo todo? ¿Por qué no me
meé encima, no pedí compasión, no lloré por los hijos que podría haberme inventado?
¿Por qué sentí esa necesidad irrefrenable de mirar la cara de mi verdugo, a
sabiendas (previo calculo en tiempo real) de que quizás mi cerebro no fuera lo
suficientemente rápido para procesar esa imagen antes de que la bala licuara
mis neuronas? ¿Por qué no pensé en mí, en mis circunstancias?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Un par de días después llegaba a
la conclusión de que esta vez no me tocará estar sentada mirando la tele y
llorando si vuelve a saltar todo por los aires como en el 2001. Y volví a
pensar en este sueño que me quitó el sueño de manera tan diferente a otros. ¿Qué
se gana cuando la necesidad de saber supera tan radicalmente a la angustia que
provoca la existencia y que nos sujeta tan tozuda a la conjugación de ser? ¿Se
gana algo? ¿De eso se trata acaso, de ganar? ¿Qué historia podemos narrar de
las derrotas? ¿Son derrotas acaso? Si no pude afirmar en aquellos instantes si
mis nervios ópticos lograron enfocar o simplemente olvidé aquello visto. ¿Acaso
no me canso de repetirles a mis pacientes sobre la función económica del
recuerdo? ¿Acaso no defiendo, en actitud casi mística, que el tiempo es otra
cosa… que hay tiempo para todo al fin y al cabo?<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tantas preguntas para obtener
sólo una respuesta: el sonido de mi torrente sanguíneo bombeando hasta el final.<o:p></o:p></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-34812676781419239112017-11-12T16:48:00.001-03:002017-11-12T16:50:15.873-03:00(mi mayo francés)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_PPlKSMR9A3edlC0N6FN5n1Pr3PsVNt-os9LVI1-EEh-fZvra9ouv6tiw6hs_L4afiFnFpxS9dbEV3fIiggXUoK-9eqXEoXemHcNLUxwdBhiTZ6a6uEDiRio_sIwz36lJBDM/s1600/mayo+franc%25C3%25A9s%252C+te+amo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="510" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_PPlKSMR9A3edlC0N6FN5n1Pr3PsVNt-os9LVI1-EEh-fZvra9ouv6tiw6hs_L4afiFnFpxS9dbEV3fIiggXUoK-9eqXEoXemHcNLUxwdBhiTZ6a6uEDiRio_sIwz36lJBDM/s320/mayo+franc%25C3%25A9s%252C+te+amo.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Anoche
me di cuenta hablando con amigas sobre lo mal que nos va con los hombres, que a
ellas les pasa algo que a mí del todo no: están resignadas… es como si se les
hubiera roto algo adentro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Y
no es que no me sienta como ellas en general: estoy re enojada y triste. Decepcionada.
Y siento que es imposible construir nada bueno y poderoso y saludable con ellos…
que en algún momento, cuando tengan la oportunidad van a ejercer sus
privilegios y van a arruinarlo todo. Sea cualquiera de las formas de las que
estemos hablando: la militante, la amistad o lo sensual.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
jueves por la noche <i>soñé que me abrazaba
a dos compañeros varones. No era sexual, sino algo del orden de la fraternidad,
del compañerismo. Era yo la que me abrazaba a ellos, no ellos a mí (no me
estaban protegiendo).</i> Por la mañana olvidé por completo el sueño. Pero esa
tarde, cuando estábamos armando la última escultura –en ese intento de
metabolizar todo lo que nos vino pasando como equipo-, tuve una epifanía en el
preciso instante que vi la mano de Manu apoyada sobre el hombro de una de las
chicas… y automáticamente tuve la necesidad de recostar mi frente allí. Sentía que
ahí sí podía descansar. Y más tarde, cuando Mati me dijo “siento que tengo que
abrazarte hace un rato largo” y nos abrazamos fuerte, me dije: CLARO QUE SÍ,
CARAJO.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">El
viernes algo se destrabó gracias a la ayuda de Diana y de todo el equipo que
eligió una vez más no sacar el cuerpo. Salí de la oficina y sentí que podía sostener
algo del deseo adentro mío y proyectarlo en alguien más, a modo de promesa o de
potencialidad. Y ocupar mis pensamientos en algo que no sea la muerte en alguna
de sus formas. En algo diferente aunque no menos fútil, pero al menos sí más reparador
que no sea la muerte, el amor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif";"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Anoche
me quedó clarísimo que estuve a punto de que se me rompiera eso mismo que vi
roto en mis amigas… y que zafé por un pelito, pero no por casualidad. Que zafé
gracias al feminismo, una vez más. Y finalmente, pude descansar.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-77827602523614127922017-10-24T13:20:00.001-03:002017-11-12T17:31:01.520-03:00Revelaciones<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Volvía cabizbaja del trabajo
pensando en que tenía que apurarme y así podía almorzar y volver a salir sin
tener la milanesa atragantada mientras voy a pedir el presupuesto a la
ferretería, porque al jefe se le ocurre que yo tengo tiempo para pasar por ahí
antes de tomarme el micro para volver a la oficina. Volvía cabizbaja del
trabajo, y me tildé en medio de la vereda mirando a unos albañiles haciendo
mierda una pared con una maza. Justo que iba mirando para abajo el sonido sordo
y rítmico me llamó y me quedé embelesada, y pensé que tengo que comprarme una
maza, aprovechar que voy a pedir el presupuesto a la ferretería y llevarme una
maza para hacer mierda algo, así como los albañiles que estaban destruyendo esa
pared. Así como vos habías hecho mierda mi corazón, Claudio. Y eso que no tengo
mucha imaginación, vos siempre me lo decías… pero no sos el único, ¿sabés? Mi jefe
también me dice lo mismo y más veces por día que vos… porque a él lo tuve que
aguantar muchas más horas en veinte años. Pero esta vez lo vi clarito en mi
mente. Yo y mi maza, haciendo mierda algo. Como vos hiciste pelota mi corazón, diciéndome
pelotudeces una y otra vez, hasta que un día te superaste a vos mismo en el
arte de quemarme el bocho y me dijiste que te querías separar mientras me
devolvías el mate, a las 4:30 de la mañana, justo antes de salir a tomar el
tren a tu trabajo de mierda… ese que hace que si te veo con suerte cinco o seis
horas al día es mucho. Porque es re loco, a vos siempre te veo rompiendo cosas
como esos albañiles. Te dedicás a lo mismo: a romper las pelotas, el corazón y
la paciencia, Claudio. Es re fácil pensarte en ese lugar, tan fácil que es obvio,
como natural… qué otra cosa más obvia que vos rompiendo algo. Ejerciendo tu
potencia arrolladora, Claudio. Y lo vi clarito ahí: yo en cuarenta y dos años
jamás me permití romper ni un vaso, ni mandarte a la puta que te parió cuando
me hartabas la paciencia. Nada, ni <i>mú</i>.
Y fue tan liberador pensarme así con una maza. Me di cuenta que yo también
había nacido para eso, justo como vos. Pero que a mí, me lo habían negado una
vida entera. Y me di cuenta de que eso era la verdad más verdadera porque no me
pareció obvio como cuando después de lo que me hiciste volviste llorando a
decirme – Susana, vieja… yo a vos te amo, eso no cambia ni va a cambiar. Porque
sos tan obvio Claudio, tan obvio como que en estos veinte años nunca se te iba
a caer un perdón ni de casualidad. Y las obviedades son mentiras que se vuelven
verdades a fuerza de repetición, eso me contó nuestra hija que lo aprendió en
la universidad. Yo al principio no le entendía, pero estaba tan entusiasmada explicándome
que la mejor manera de encontrar las verdades era buscando ahí donde parecía
que eso no estaba bien por raro, o algo así. Estaba tan compenetrada usando una
forma de pensar que yo no entendía, que me llenó de ternura y la escuché igual,
y lo más atenta posible, Claudio… menos mal. El tema es que ahora con esto de
la maza le entendí y estoy en una encrucijada, porque cómo se vuelve de la
posibilidad de ser yo la que tiene la herramienta para ir y hacer mierda todo. Cómo
se vuelve de saberte así tan chiquito e impotente Claudio, con esas artimañas
que ya no te funcionan más, porque los pibes están grandes y ya ni pasan a
saludar, salvo la nena cuando tiene un rato el fin de semana porque no tiene
que estudiar. Cómo se vuelve, Claudio, cuando me doy cuenta de que entonces no
tengo ni un <i>pero</i> para dejarme estar.</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4BF5BPLLKLB-JK9bzIEF-v3Y_UCB8SIW4ArjhPEpwpa_V7_yI5YxYN5oHrmiHiZmPkypRdyDxDMWV2VV8pKDhK4RcSPv420Sjug8Ex9FG214x_06Th8PjYdHlUrKf3TO9zSk/s1600/Mujeres+alba%25C3%25B1iles%252C+siglo+XV.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="511" data-original-width="616" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4BF5BPLLKLB-JK9bzIEF-v3Y_UCB8SIW4ArjhPEpwpa_V7_yI5YxYN5oHrmiHiZmPkypRdyDxDMWV2VV8pKDhK4RcSPv420Sjug8Ex9FG214x_06Th8PjYdHlUrKf3TO9zSk/s1600/Mujeres+alba%25C3%25B1iles%252C+siglo+XV.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-67274765151931044402017-10-22T11:20:00.002-03:002017-11-12T17:31:54.334-03:00Breve lección de historia<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Recordamos bien, porque volvemos todo el tiempo, como un
buen síntoma, a golpear las puertas de donde sea que se escondan, cuarteles o
casas de gobierno. Qué más da.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">La inoculación sistemática de lo siniestro sirve para
preparar a una sociedad dócil para la inoculación de mensajes mafiosos cuarenta
años después. Mecanismos básicos de la psicología al servicio de la guerra para
la sumisión… Pero lo que se les pasa por alto, cada vez, es que no matan a
nadie, ni aún muerto. Y que de lo siniestro y del terror se aprende. Somos lo
que quedó de la resistencia. Somos la lucha eterna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
</span><br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Somos los que nunca van a poder matar. Inscribirnos en la muerte, nos hizo eternos.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCxWMgr9HsdDQeSMN70r0ZmdDQx9ZGBqe4c8OQLiRZ2owT_aTd1DNjA4aHleQCVzzXMgJJ_7NYCX7ozTDJrgfaU9c_6JucpHqg9mX9nELxTfCDhLSQnqc30IT3QUt01JAzkMk/s1600/carcel+-+Petre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="513" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCxWMgr9HsdDQeSMN70r0ZmdDQx9ZGBqe4c8OQLiRZ2owT_aTd1DNjA4aHleQCVzzXMgJJ_7NYCX7ozTDJrgfaU9c_6JucpHqg9mX9nELxTfCDhLSQnqc30IT3QUt01JAzkMk/s320/carcel+-+Petre.jpg" width="228" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Pintura: Horacio Petre (1986)</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-62447374450049035732016-08-21T13:04:00.003-03:002016-08-21T15:41:06.841-03:00Un pez entre los pájaros<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_kv4fd6iKQkZ4nWOgCtYSFGWmL4ltxNMEZJDzntJEkuUT-5fMH8FLOwRWQgzEDYie4Y7g7o6HKQ1n6LpsUI93vEVDww84d-SCStM9E1OPOOYc3TI8_Pj6kD09sb-fUoyeiVU/s1600/a+los+ocho.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_kv4fd6iKQkZ4nWOgCtYSFGWmL4ltxNMEZJDzntJEkuUT-5fMH8FLOwRWQgzEDYie4Y7g7o6HKQ1n6LpsUI93vEVDww84d-SCStM9E1OPOOYc3TI8_Pj6kD09sb-fUoyeiVU/s400/a+los+ocho.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span lang="ES-AR"><span style="font-size: x-large;">C</span></span></b><span lang="ES-AR" style="font-size: large;">incuenta metros de fondo,
el ancho no podría precisarlo, papá no hacía énfasis en esa dimensión. Rodillas
paspadas, parada en medio con los brazos en jarra, enseñándole la espalda a la
vida, con el semblante grave mirando al paredón final de mi casa de Javiera
Sosa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Mis
inclinaciones por la observación de la fauna animal, en complemento armonioso
con una extrema piedad por las bestias me llevaron a descubrir por mí misma,
cuestiones específicas, biológicas y comportamentales de los gorriones
argentinos. Plaga nacional, seres de una nobleza increíble. Por esos años, mi
amor por estos pajaritos era muy grande, los estudios etológicos más extensos y
sistemáticos fueron dedicados a ellos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En
esa posición -brazos en jarra, de espaldas a la vida-, en la que a veces aún me
encuentro llegando a La Única Solución Posible, fue que en la que en aquel momento
concluí que era necesario implementar un plan urbano para las crías de
gorriones que prematuramente caían del nido, y no podían ser salvadas por la
pericia de la intervención científica y devueltas felizmente a la vida salvaje
del Barrio Docente.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Así es que se gestó el
cementerio que funcionó por años en el patio. Los cadáveres eran
respetuosamente sepultados; y marcadas sus tumbas con lajas que encontraban
rotas por el barrio. Con el tiempo se decidió que ese lugar debía cumplir con
algún propósito que llevara a contribuir en la acumulación del conocimiento
científico (al menos el mío).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Fue
así que un sector de la Necrópolis fue destinado a la Anatomía. Enterrábamos
algunos cadáveres por unos días, y luego los exhumábamos para realizar una
autopsia en la que serían extraídos el corazón y los gusanos que se alimentaran
de los restos del pajarito.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como
éramos chicas, mis hermanas y yo, las operaciones eran verdaderamente
rudimentarias. Por barbijos usábamos las camisetas manga larga de algodón que
mamá nos obligaba a usar hasta muy entrada la primavera. Y como instrumentos
quirúrgicos ramas de árboles. Guardábamos así, prolijamente en unos frascos
rebosantes en alcohol fino órganos y organismos que de los cadáveres extraíamos.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">(Por algún motivo
recolectar y conservar comenzó a convertirse en una afición, y la mejor manera
de comprender -o calmar- el complejo y caótico mundo).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">De aquella época lo que más
recuerdo de todo, es el gris del paredón del fondo de mi patio, si. El revoque
grueso y las lajas del cementerio... Mi geografía infantil se caracterizaba por
coordenadas medianeras. Todos los niños de allí, éramos animales de bici y
paredones. </span></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Generalmente
no se entraba por la puerta de la reja a las casas de los vecinos. Se optaba
por caminar haciendo equilibro por los dos metros de altura que limitaban los
dúplex del pequeño barrio. Era una decisión táctica, ya que se hacía un uso
racional del tiempo y las energías. Además de tener absoluto control panóptico
de toda la cuadra.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Yo
era bastante mala en ese aspecto. Toda mi vida me acompañó el vértigo… así que mi
papel era un tanto más estratégico. Digamos que era la tonta que se quedaba
parada en el patio e intentaba impartir órdenes, que eran acatadas en mayor o menor
medida, de acuerdo al humor y atención de mi hermana la más mediana que siempre
tuvo carisma y la atención de todos sin mucho esfuerzo: todo
era natural y fluido en ella. Durante gran parte de mi infancia la envidié por
eso.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">De todas formas, en
lo que no me quedaba atrás era en las campañas que se armaban montados en las
bicis. Así fue, y gracias a eso, que salvamos la vida a <i>la gallinita</i>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">En
la manzana vecina había un potrero en el que crecían plantas patagónicas
salvajemente. Una vez cada seis meses, o quizá no tan a menudo, la
municipalidad mandaba maquinas para nivelar el terreno y sacar los yuyos
enormes que crecían allí. Lo interesante era que dejaba sobre una de las
mitades del lote montañas, que nosotros nos dedicábamos a moldear para que
sirvieran de pista de <i>bici cross</i>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">A
partir de ese momento comenzaban, tarde o temprano, los conflictos con los
chicos del barrio vecino (que estaba después del potrero). Afortunadamente el
lote era los suficientemente grande y todos lo suficientemente niños como para
que pasara a mayores.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Una
de esas tardes, mientras ejercitábamos los talentos en la bici, vi cómo sobre
el otro extremo del campito se agrupaban en círculo unos niños más grandes y
definitivamente más amenazadores. En el centro del círculo había un ave de gran
tamaño y que estaban por rematarla de un toscazo. Esta era una tosca de tamaño
importante, un canto rodado de unos veinticuatro centímetros de largo, por diez
u once de ancho.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Yo
tenía una bici rodado veintiséis gris jaspeada, muy pesada y en un instante de
coraje inconciente me lancé a la carrera contra el grupo de pendejos al grito <i>dejen a ese animal en paz</i>. Entre el griterío
infantil y la confusión de los potenciales asesinos, logramos que perdieran
interés en aquella empresa. Digo logramos, porque en el momento en que el
enfrentamiento era inminente, encontré montada en su bici y a mi lado a mi hermana la más menor,
cuyo amor por las bestias fue mucho mayor al profesado por la humanidad durante
toda su vida.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El
resultado de toda esa polvareda y corrida fue el triste cuadro de una gaviota
gris, de tamaño mediano, con su cola casi arrancada por unos niños ferales.
Mientras examinaba superficialmente al bicho, mi hermana iba a casa corriendo a
conseguir una caja-camilla donde transportar a l<i>a gallinita</i> (bautizada
desde el primer momento en que nos referimos a ella). Fue así que el periodo de
recuperación de aquella ave salvaje se dio lugar en el patio de casa, a
costa de mucho trabajo y los nervios de mi perro León, que quedaron destrozados
por los celos y la violencia de la gaviota.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">También
por esa época en la escuela la maestra había armado un acuario gigante y bastante
estúpido, de trágicas carpas naranjas. Seres largos y sin encanto que se
aglutinaban a razón de treinta existencias, en una pecera donada por el papá
vidriero de un compañero que estaba enamorado de mí pero que no me gustaba ni
un poco.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Del
resultado de esa experiencia educativa que duró todo un año lectivo y en la que
la señorita quería enseñar la responsabilidad del cuidado de otra vida; fue que
terminé adoptando, en base al más riguroso azar, al pez que se llamaría
Rogelio.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Mi
nueva mascota fue alojada en la fuente que mamá usaba para hacer lasagna, la
cual cedió como única respuesta sobre la decisión que la maestra había tomado
sobre la planificación familiar. Sobre la mesada de la pequeña cocina de mi
casa, Rogelio, fue instalado como icono de la crueldad materna. Nunca entendí cómo
convivir con la inquietud que me generaba esa situación: mi pez, alojado en
otra cosa distinta a una pecera. Era una obra de arte que condensaba toda la
maldad del mundo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Rogelio,
a pesar de su condición de carpa ordinaria, supo marcar una particularidad:
desarrolló una gran personalidad suicida. Fue así que niña y pez nos dimos a
coordinar una compleja rutina en la que éste se arrojaba al vacío aterrizando
en los rojos azulejos de la cocina; y yo, agudizando mi astigmática visión, acudía
a rescatarlo. Fueron innumerables las resucitaciones a la carpa suicida bajo el
chorro de la canilla. Esa relación era confusa y estrecha, y fue sostenida con
una terquedad incansable.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero
Rogelio era un pez, y eventualmente cumplió su cometido. Terminó por quitarse
la vida definitivamente durante la fiesta de cumpleaños de mi hermana la más
menor, alguna tarde de octubre del año 1994. Cuando volvimos a la casa, mis
padres lo encontraron sin vida sobre la bacha, donde su cuerpo contrastaba
notablemente en aquella superficie.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="text-indent: 35.45pt;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ese día reconocí a la
muerte. Recuerdo que enterré al pez junto a los pájaros mientras me ahogaba con mis
propias lágrimas y mocos. Le hice una lapida gigante con una laja muy linda que
estaba guardando para una ocasión importante. Todavía permanece vivida en mí
memoria la tempera blanca con la que escribí el epitafio: ROGELIO PALLERO 1994-1995.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-AR"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Durante
muchos años creí que aquel animalito había estado poseído por el espíritu de
Kurt Cobain. Así fue como mitigue mi dolor y di respuesta al comportamiento
bizarro de aquella carpa. Construí, de esa manera, la primera leyenda de mi
historia... Aunque ahora, lo único notable para mí de toda la historia en verdad
sea que a mis ocho años escuchara Nirvana.</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-6498193929084753222016-05-29T19:27:00.003-03:002018-11-04T10:52:45.922-03:00final<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXD8HZKaNYwfSfRpQ4FRpNcbzgkfjdOb4dN1isjeodg6haMKAzVIiIGRTuIzgLm_MS3yvtQnAZ0lS_RXyRgXyKgHO1skxpjrc81OfXZe8D6P10ZA08C5BX6xmjp5Dl9ZxSodM/s1600/IMG_20140722_113729.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXD8HZKaNYwfSfRpQ4FRpNcbzgkfjdOb4dN1isjeodg6haMKAzVIiIGRTuIzgLm_MS3yvtQnAZ0lS_RXyRgXyKgHO1skxpjrc81OfXZe8D6P10ZA08C5BX6xmjp5Dl9ZxSodM/s400/IMG_20140722_113729.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;">tender un puente,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;">como quien tiende la cama</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;">o la ropa en la cuerda al sol</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;">y aún así</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;">tener que cruzarlo</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large; line-height: 19.32px;">sola.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-52894918548105625952016-05-27T15:08:00.002-03:002016-08-21T13:08:51.573-03:003 de Junio #NiUnaMenos<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="aqq1l-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aqq1l-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="aqq1l-0-0">
<div class="separator" style="clear: both; font-size: 14px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip65LwgyVEwF-INQxZMh9zT4P6_RRZf79SDhNGXl1GUXwjNEfAPIlYQWYaWZN3bqDI1IE-S9TrlqU-IR70nigML-53v4kkGQgUPHZIFT4OSaQyDXZPRzneXESZIgcEtTqIGUk/s1600/ni+una+menos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip65LwgyVEwF-INQxZMh9zT4P6_RRZf79SDhNGXl1GUXwjNEfAPIlYQWYaWZN3bqDI1IE-S9TrlqU-IR70nigML-53v4kkGQgUPHZIFT4OSaQyDXZPRzneXESZIgcEtTqIGUk/s400/ni+una+menos.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aqq1l-0-0" style="direction: ltr; font-size: 14px; position: relative; text-align: center;">
<span data-offset-key="aqq1l-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="aqq1l-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="aqq1l-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">No tiene nada de lindo ser mujer en este mundo. La violencia patriarcal nos fagocita desde el minuto cero. No somos exageradas cuando decimos que se nos hace mierda en microdosis en el caso de las más afortunadas. No estamos hablando pelotudeces. Porque el problema es ese, no se nos permite hablar. O si se nos deja es por breves instantes, y enseguida se nos pide silencio, o se sospecha sobre la relevancia de nuestro discurso, o se lo degrada... o nos vienen a explicar las cosas (porque seguro-seguro no las sabemos, o no las entendimos bien).</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="8tqsg-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8tqsg-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="8tqsg-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A mi por suerte jamás un hombre me puso una mano encima... no sin mi consentimiento. No sé lo que es que te golpeen o te amenacen con herirte a vos o a tus seres queridos; o que tu vida corra riesgo cierto.</span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sí me tuve que fumar otras violencias varias: psicológicas y económicas sobre todo. Pero soy afortunada, soy una de esas que puede autonominarse afortunada.</span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="304ld-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="304ld-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="304ld-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como no tengo hijos no sufrí violencia obstétrica propiamente dicha, pero sí fui duramente castigada (de modos muy sutiles) por profesionales de la salud cuando decidí sobre mi cuerpo, y por la sociedad y el estado que me obligaron a la clandestinidad por considerarme delincuente al ejercer mi derecho de autonomía y salud. A pesar de eso fui y soy una afortunada, porque como mujer de izquierda y feminista siempre me he rodeado de gente piola, y las cosas de mierda se hacen mucho más llevaderas así. Y porque con mis amigas (entre otro montón de cosas) sabemos reirnos de las personas que nos miran con pena e intentan consolarnos por treintañeras sin hijos ni esposo que nos mantenga. Y porque los varones con los que me relaciono me quieren y respetan profundamente.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="cjk16-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cjk16-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="cjk16-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin embargo les puedo decir que he tenido que deformar mi carácter para los ámbitos laborales, para que no me pasen por encima por ser mujer... porque ya bastante sospechosa soy porque no ando pidiéndole favores a nadie, o adulando a personas importantes. Bastante sospechosa soy porque tengo una opinión y conocimientos formados por mi misma, y porque no soy timorata, ni apocada, ni pusilánime, o casquivana, etcétera. Puedo decir que en 31 años nadie jamás se animó a sugerir en mi presencia que yo conseguí algo de lo que tengo acostándome con algún jefx... Sospecho que esto es así a costa de mostrar una versión agresiva y masculinizada de mi ya "natural" carácter fuerte y asertivo.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="mq22-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="mq22-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="mq22-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Supongo que por este mismo motivo nunca me violaron, ni abusaron sexualmente de mí. Del mismo modo nadie "me faltó el respeto" o desautorizó en un ámbito de saber/ poder porque nunca mostré en la esfera pública la llamada "debilidad", ni llantos, ni conmociones... ni siquiera en situaciones donde he visto a más de un "machito" cagarse encima; entonces la sospecha se convierte en temor o algo parecido al respeto. Con los años fui aprendiendo a encontrar algo semejante a un punto intermedio y a mostrar que se puede ser dura y tierna al mismo tiempo. Pero el precio que tuve que pagar fue alto, altísimo.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="7tl2m-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7tl2m-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="7tl2m-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Por eso digo que no tiene nada de lindo ser mujer en este mundo. La violencia patriarcal nos fagocita desde el minuto cero. No somos exageradas cuando decimos que se nos hace mierda en microdosis en el caso de las más afortunadas. No estamos hablando pelotudeces. Porque el problema es ese, no se nos permite hablar. O si se nos deja es por breves instantes, y enseguida se nos pide silencio, o se sospecha sobre la relevancia de nuestro discurso, o se lo degrada... o nos vienen a explicar las cosas (porque seguro-seguro no las sabemos, o no las entendimos bien).</span></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="fooba-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="fooba-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="fooba-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br data-text="true" /></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="e7k5c-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="e7k5c-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span data-offset-key="e7k5c-0-0"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El 3 de Junio marchemos todes.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="9ft9n-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="9ft9n-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span class="_5u8n" data-offset-key="9ft9n-0-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom-color: rgba(88, 144, 255, 0.298039); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px;"><span data-offset-key="9ft9n-0-0"><span data-text="true"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">#VivasNosQueremos</span></span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="4iv3p-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="4iv3p-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span data-offset-key="4iv3p-0-0"></span><span class="_5u8n" data-offset-key="4iv3p-1-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom-color: rgba(88, 144, 255, 0.298039); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px;"><span data-offset-key="4iv3p-1-0"><span data-text="true">#NiUnaMenos</span></span></span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="avvhd" data-offset-key="bosgp-0-0" style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 18px; white-space: pre-wrap;">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="bosgp-0-0" style="direction: ltr; position: relative;">
<span class="_5u8n" data-offset-key="bosgp-0-0" spellcheck="false" style="background-color: rgba(88, 144, 255, 0.14902); border-bottom: 1px solid rgba(88, 144, 255, 0.298039);"><span data-offset-key="bosgp-0-0"><span data-text="true"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">#FelicesNosQueremos</span></span></span></span></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-6447817693956650372016-04-28T13:24:00.001-03:002016-04-28T16:48:31.416-03:00Juan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUChhjeBeOv2lWKPncXAyAioSnGb-mLocCg-KX3aN1pcOERp-OuwZaB9BRMK8kmobcmgpst1Y1D-2wIWztTkTclZLU5Dk1X6vBcsuJtolMNPZ-94SPVQDz6nJ610XkTYrPgA8/s1600/granada.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="391" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUChhjeBeOv2lWKPncXAyAioSnGb-mLocCg-KX3aN1pcOERp-OuwZaB9BRMK8kmobcmgpst1Y1D-2wIWztTkTclZLU5Dk1X6vBcsuJtolMNPZ-94SPVQDz6nJ610XkTYrPgA8/s400/granada.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">tengo
un hombre</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">enmarañado
en la casa oscura<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">de
mi asma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">tengo
un hombre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">con su nombre atado a mis costillas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">y
no se suelta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">tengo
un hombre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">que
me crece en las </span><span style="font-family: georgia, 'times new roman', serif;">tibias </span><span style="font-family: georgia, 'times new roman', serif;">entrañas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">como
gesta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">tengo
un hombre<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">que
no es mío pero igual<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">se
queda</span><o:p></o:p></div>
Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-7163811683183452712016-04-19T14:14:00.001-03:002016-04-19T14:14:26.884-03:00FELICIDADES de Dulce Pallero - PIXEL Editora<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/NM9_28u9mE4" width="480"></iframe><br /><br />
<br /><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 19.32px;">Nuevo libro. Primer libro: </span><span aria-label="hashtag" class="_58cl" style="color: #627aad;"></span><span class="_58cm">Felicidades</span><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 19.32px;">, de </span><span aria-label="hashtag" class="_58cl" style="color: #627aad;"></span><span class="_58cm"><a href="https://www.facebook.com/Pixel-Editora-P%C3%A1gina-152480121566969/" target="_blank">Pixel Editora</a></span><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 19.32px;">.</span></span><br /><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 19.32px;">Conseguí preventas en </span><span aria-label="hashtag" class="_58cl" style="color: #627aad;"></span><span class="_58cm"><a href="https://www.facebook.com/Malisia-Distribuidora-estanter%C3%ADa-de-libros-y-revistas-164416227056145/" target="_blank">Malisia</a></span><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 19.32px;"><a href="https://www.facebook.com/Malisia-Distribuidora-estanter%C3%ADa-de-libros-y-revistas-164416227056145/" target="_blank">. Distribuidora y Estantería de Libros y Revistas</a>.</span></span><br /><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 19.32px;">Diag. 78 nro. 506, e/6 y 59, </span><span aria-label="hashtag" class="_58cl" style="color: #627aad;"></span><span class="_58cm">La Plata, Buenos Aires</span><span style="background-color: white; color: #141823; line-height: 19.32px;">.</span></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-31264175.post-17493286856760590142015-10-11T22:24:00.000-03:002015-10-11T22:24:25.016-03:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmGGitdqJsXD0wlIlQunXh4aUEEjddGafiS8Vakld9od-On0qU-JicAy2uMNbHnXbDp6xCY8i4i_5FBh9VzSMssKVjlqTEwIaofMvUWqjERYaE354d4WIDCY09WsyvpgiO0jo/s1600/Exorcism+%2528Luttrell+Psalter%252C+14th+c.%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmGGitdqJsXD0wlIlQunXh4aUEEjddGafiS8Vakld9od-On0qU-JicAy2uMNbHnXbDp6xCY8i4i_5FBh9VzSMssKVjlqTEwIaofMvUWqjERYaE354d4WIDCY09WsyvpgiO0jo/s400/Exorcism+%2528Luttrell+Psalter%252C+14th+c.%2529.jpg" width="361" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
mi voz es animal peligroso,</div>
<div style="text-align: center;">
hoy le abrí la jaula.</div>
<div style="text-align: center;">
estaba enorme y furioso;</div>
<div style="text-align: center;">
sentí su cuerpo caliente,</div>
<div style="text-align: center;">
oscuro ocuparlo todo.</div>
<div style="text-align: center;">
sentí el peso del sonido</div>
<div style="text-align: center;">
que creciendo no aflojaba.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
me llenó los agujeros</div>
<div style="text-align: center;">
de los otros que me duelen.</div>
<div style="text-align: center;">
aplastó los pensamientos que</div>
<div style="text-align: center;">
clavados en mis sienes, mis dedos</div>
<div style="text-align: center;">
no podían apuñalar impotentes.</div>
<div style="text-align: center;">
desde la última vez creció mucho:</div>
<div style="text-align: center;">
ya no le entra mi cuerpo.</div>
<div style="text-align: center;">
si no estuviese tan cansada</div>
<div style="text-align: center;">
tan triste, tan sola,</div>
<div style="text-align: center;">
le tendría mucho miedo:</div>
<div style="text-align: center;">
se tragó todo el aire de mi pecho</div>
<div style="text-align: center;">
y ocupó la habitación toda.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
no sé por qué no me mata</div>
<div style="text-align: center;">
de una vez. por qué no se apiada</div>
<div style="text-align: center;">
y me quiebra la espina,</div>
<div style="text-align: center;">
me abre la venas, la garganta</div>
<div style="text-align: center;">
y me saca el ritmo</div>
<div style="text-align: center;">
que, terco</div>
<div style="text-align: center;">
terco</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
no para.</div>
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