lunes

tres pares de medias
un cd: las últimas modas
un libro de puig y el mate
las cartas que te mandé
las que dejarán que cante
retruco y recordar por qué
te gusta tanto correr

m

aprenderías de mis dobleces?
usarías mis huesos para componer una canción?

festividades

mi vestido rojo,
furia: puta triste
o los zapatos metidos
en los charcos de
felicidad adolescente

un juego de sábanas
un juego de niños
un juego de living
un juego sucio

Un Rembrandt

el jarabe para la tos
se hace con yuyos:
amalia me decía que vos
tenías los ojos hermosos
que todos hablaban de tu mirada.
amalia estaba enamorada de vos
y de la chica que decías que te gustaba
pero te trataba mal, y amalia te consolaba.
pintaba unas remeras re lindas
y me hablaba a mí de tus ojos fieros
de tus cejas tupidas y negras
tu jeta de zambo desteñido
y de que yo la entendía
porque sabía de la belleza
de tus ojos y tu perfume.
el jarabe para la tos
es bueno cuando te lo recetan:
amalia después quiso enamorarse de mí,
para cerrar el circulo de confidencias
le dije que no, que era egoista de su parte
y le tomé la mano a su hermano
y así le avisé que eso era oficial:
una derrota compartida
porque ni ella, ni vos,
ni su hermano, ni la chica que
te gustaba pero no te quería,
teníamos como vencer.
amalia es buena,
su hermano también,
la chica que te gustaba tuvo un accidente
fatal: la confundieron con otra
la violaron y la mataron
por puta o buscona... la otra, no ella
se entiende, pobrecita.
nunca más pude vivir sin vos
como verás.

el jarábe es bueno para la tos

Sobre la vida en general: el chateo como verbo pornográfico

Fede dice que es una palabra de conjugación maligna.
Probablemente tiene razón. Alimenta la cultura pajera.
La cultura de la inhibición, de la cobardía: potencia las neurosis...
Tiene razón, definitivamente.

- Si no podes verle a los ojos,
¿cómo comprobas lo que dice?
- No se, ni mi novio me toca,
¿qué importa?

Adormecía un animal besandole las cejas
Mentíame para no quedar dormida yo también.

La pornografía de la vida es más obscena que la que pasan por la televisión.
Se supone que una buena porno no tiene parlamento. Eso dicen los que saben y yo la verdad que les creo. Las pocas cosas que vi (además de aburridas) eran peores si los directores se esforzaban por introducir un guionista en el acto fílmico... El efecto es catastrófico y te pone de un humor asqueroso.
En este momento creo oportuno hacer la única salvedad memorable que recuerdo mencionaron sobre el género: "mirá 'calígula', eso va a cambiar tu perspectiva al respecto". Sigo esperando la oportunidad para hacerlo... comprenderán que es un poco jodido juntarse con amigos a ver una porno, y ni hablar de invitar a alguien de mucha confianza sin ser mal interpretada...
Sobre todo cuando tu vida está a media máquina, es decir: te peleaste con tu novio, se te caen un par de proyectos cuatrimestrales (cursadas) y tenés cara de llorar todo el día. La gente piensa cosas raras... y más en estas situaciones. Además, fíjense sobre que estoy escribiendo, puede generar situaciones equívocas, definitivamente.

Sexualidad frustránea, ¿se supone que somos jóvenes y sanos?
Retomo: ¿hay algo que exprese más paradigmáticamente a las sexualidades frustráneas que el consumo de pornografía, sea del tipo que fuere? Se me ocurren otras, y sé que algunos de ustedes tendrán el impulso de argumentar al respecto, pero yo me refiero a el sujeto que consume pornografía por la pornografía misma. No el que la utiliza como medio para algún otro fin...
Bueno, basta. Definitivamente. /chatear/, es pornográfico:
Yo chateo
Tú chateas
Nosotros cha...a...a..aaah...
Se comprende a esta altura la dimensión trágica - en el sentido clásico- que esto encierra.
Hay una necesidad imperiosa de la buena pornografía en nuestra época. Pero he aquí lo paradójico, esta pornografía es basada en el parlamento exclusivamente... acá se complica, porque vengo argumentando que las mejores pornos carecen de este elemento, los actores no hablan. Y yo pregunto: ¿qué carajo es hablar?
En una oportunidad escribí que me dedicaba a leer textos, escritos, hablados, silenciados... bueno, entonces se supone que debería poder dar una mínima concepción al respecto (si no, tengo que dejar la carrera).

[Nota marginal 1: es maravillosa la capacidad infinita de nuestro idioma para permitirnos armar oraciones subordinadas... no puedo dejar de hacerlo]

Entonces: hablar es comunicar, necesariamente, algo. Pero el problema no es si yo digo estupideces, lo que en las expresiones coloquiales se traduce como "no decir nada", "habla para hacer ruido nomás"; o efectivamente estoy dándole al otro, cosas que le son interesantes y útiles.
Ahí está la cuestión número uno, cosas en común son el intercambio. En ambos casos se da... pero la diferencia es en el plano de lo pragmático. Hay que rescatar como característica vital, el compromiso físico que implica la comunicación.

Ser o estar. Ninguna de las dos.
Volvamos a la pornografía televisiva: hay un intercambio comunicacional... pero no creo, en mi humilde opinión, que alguno de los que participa de ese acto comunicacional, esté efectivamente allí.
Ser nunca somos (es el encanto del equívoco neurótico), y el chat no será la excepción; pero no poder estar en un intercambio simbólico... eso es espantoso.
Conoces a alguien que además de que te gusta físicamente te parece tremendamente interesante, pero qué haces... le das tu mail y tu número celular: las puertas al chat (msn, sms respectivamente). Nunca te pones un cuarto de pila y lo invitas a tomar una cerveza, o mate a tu casa o lo que cuernos sea.
Te dedicás, una semana aproximadamente, a llenar pantallas con parlamentos. Inflando lo imaginario hasta los límites patológicos. Todo es mediado por la palabra en su presentación más abstracta: incluso muchas veces tenés escribas para el acto sexual de chatear con él o ella. Ejemplo: está tu hermana o un amigo, o tu prima en la compu y te hablan y vos estás haciendo otra cosa; entonces le dictas al otro lo que tenés para decir en ese momento. Omitir que sos otro (en el caso del escriba) no es tan grave. ¡Más grave aún es aclarar que sos otro! lo que genera una triangulación que a nadie parece espantar mucho a esta altura...

[Nota marginal 2: en este momento en vez de llamar a un amigo por teléfono le hablo por chat...]

Recordemos juntos cuando la gente estaba ansiosa por ver a los demás. Yo cada vez que amé a alguien sentía eso: satisfacción tremenda por ver como movía las manos, fumaba, miraba, movía la boca, inclinaba la cabeza hacia un costado, se ponía nervioso, se quedaba en silencio... Debo ser la última romántica efectivamente porque después compruebo en la practica que la pornografía del chat se filtra en la vida cotidiana. Y ya no es necesario tocarse, y da miedo poder hablar sin mesa de por medio, sin cita de por medio, sin motivo aparente. Todo es un parlamento abstracto.
Basta, esto puede tornarse depresivo. Y encima que me cuesta un huevo escribir, no voy a estropearlo. Bastante tengo ya.
Yo la verdad es que estoy podrida de las parsimonias posmodernas. ¡Necesito salir y enfrentarme al pánico escénico! Eso es lo que me falta, sentir el vértigo de los ojos de un desconocido... reencontrarme con al novedad absoluta del lenguaje físico. Para qué mierda podamos nuestras posibilidades sexuales con pornografía cuando podemos invertir nuestro tiempo en construir una sexualidad sana. ¡Al menos algo sano en nuestras vidas!

¿No alcanza con todo lo que tenemos que padecer diariamente? ¿De verdad es necesario deteriorar todo tanto? Que alguien me diga por favor cuál es el parámetro que usan cada vez que se levantan para confirmar que siguen siendo humanos… porque yo ya no lo se.

zona liberada

que te regalen
esa idea feliz,
que te aparezca
como una braza
y te queme
en la mano,
para que sientas
algo parecido a mí:
que pensar y decir
en el otro no es
un acto onanista

LA SEMANA QUE VIENE!!!

UNA PRODUCCIÓN DE LA CORRIENTE PRAXIS, POR PRAXIS (salvo una nota)

Editorial: ¿Qué hay de nuevo, viejo?

Por un nuevo centro (propuesta de praxis para humanidades UNLP)

Encontrados y en movimiento (movimiento estudiantil)

Cátedra Libre Pensar Actuar Latinoamérica (presentaciónd e la catedra de praxis en humanidades UNLP)

Crisis regional: no a la ingerencia imperialista (análisis de praxis)

¿Con Chávez o contra Chávez? ¡Si, por favor!

Cuba: Los jóvenes y la revolución (nota de Guillermo Almeyra)

24 de Marzo: ¿cristalización o memoria? (escrita por mí e ilustarda por mi amigo altamira)

Entrevista a Marta Ungaro

Algunos puntos para discutir el Golpe de Estado de 1976

Psicología, Psicólogos y Dictadura (entrevista que le hice a Yago Di Nella)

Poemas

De colonizados y colonizadores (reseña del libro : "¡Escucha winca!")

Mujer

Frente a la crisis nacional ¿Dos proyectos en disputa?

Rosario (balance del confilcto universitario de 2007 en la UNR)

de una en una

es como el ruido
los rincones o las cornisas
como el piso cuando se precipita
sobre las rodillas

es como la pluma
en el límite del entendimiento
como las nieves del julio pasado
sobre las mejillas

es como la fijeza
como platos por romperse
como el cielo de la mujer perdida
entre los árboles oscurecidos

un caramelo brillando
recien pelado, esperando en silencio
lo asesino y lo principalmente
agujereado de mí

copyright ¿pablo?

/ Tercero /

La felicidad es un problema de representación.
El miedo es un órgano.

"esta vez"

I'm an ocean growl
And reminding my symphony of uncertainty

de la linea que se recorta
entre la estepa verde seco
y el rojo crepuscular,
del día tremendo, a la cara,
la seca cachetada del sol

de vos no sabés